缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影；惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——卜算子·黄州定慧院寓居作
宋神宗元丰年间，苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，寓居在定慧院。明弘治黄州府志记载：定慧院在府城东南梧冈之上。更深人静之时，苏子见残月疏桐，孤鸿缥缈，写下了这首寓意高远，风格清奇的词中神品，此后一千年来，坡仙笔下、梧冈之上这轮凄清幽冷的缺月一直被后世文人引颈仰望，与无数高洁自许、孤芳自赏的灵魂惺惺相惜，水乳交融。
梧冈上的定慧院也因而名扬天下，后世迁客骚人莫不驻足吟赏月色，凭吊坡仙遗迹。
梧冈，字面上的理解就是长有梧桐树的小山丘。和莲塘、竹园一样，梧冈也是江南地区很常见的地名。可就是这个外人看来再也寻常不过的地名——梧冈，却频繁出现在喻氏宗谱里。
世仁堂喻氏宗谱载：北宋末，大纲公由西山分迁剑邑梧冈，开辟土地，广制田产，所称“马飞宅上，粟贮花桥”，即其地位也。剑邑是江西丰城的别称，旧属豫章辖区。丰城梧冈喻氏也是豫章喻氏的重要分支。梧冈南神桥（今丰城市董家镇云溪村神桥自然村），作为喻氏先祖西行入蜀的中转地，深深地镌刻在喻氏后人的血脉之中，今时仍然在川、渝、云、贵、陕等地区许多喻氏族人的心目中有着无可替代的神圣地位，相当于洪洞迁民眼里的大槐树，江右移民眼里的瓦屑坝。
丰城梧冈喻氏宗谱载：明正统元年（公元1436年），志善公由梧冈南神桥始迁重庆荣昌塘坡滩，于是海棠香国里肇有喻氏，自明清至今近五百年的时间里，喻氏一直都是荣昌第一望族，号称“喻半县”。明末甲申张献忠攻占荣昌时，志善公后人有很大一部分移居重庆、四川、贵州、云南和陕西25个县市，三百多年来，这些荣昌喻氏支系在外都有很大发展。
荣昌喻氏中最引人注目的人物当属明朝嘉靖年间刑部尚书喻茂坚。茂坚公是荣昌喻氏的第三代，明正德六年（1511年）进士，授安徽铜陵知县，后历任浙江临海知县、福建道监察御使、陕西巡按、大理寺卿、刑部侍郎等职。喻茂坚为官刚正不阿、清廉有为，因平定李隆之乱、节省修漕经费、秉公查处楚世子英耀弑父案、平息红罗女造反等一连串的业绩，受到世宗赏识，于嘉靖二十七年(1548)升任刑部尚书。任职期内，喻茂坚主持修订《问刑条例》，他审时度势，革除积弊，增加了税赋改革、严惩官吏等内容，使得当时的经济和法制都得到了进一步的发展，受到世宗皇帝褒奖。史载：皇帝遣宦官赐金帛，宦官还，称“喻尚书馈礼仅三两”，世宗谕曰：“喻茂坚乃天下清官也”。
嘉靖中期，朝政已被严嵩党羽所把持，朝堂之上瓦釜雷鸣，谗人高张。茂坚公不愿随波逐流，在完成《问刑条例》修订以后，萌生退意。嘉靖二十八年（1549年）冬，喻茂坚婉辞世宗皇帝的一再挽留，扛一轮梧月，携两袖清风，毅然辞官还乡。据光绪年间修成的《荣昌县志》记载：位列七卿、官居二品，宦海三十八载的喻茂坚回到荣昌时居然囊无百金，行囊中最珍贵的是一部刚刚刊行的《问刑条例》，茂坚公的清廉可见一斑。
嘉靖三十八年（1559），在乡邻资助下，喻茂坚创办了荣昌尔雅书院，公亲以诗书课后生，严立训课，技在必售。喻茂坚是一代法学名家，他把自己的法治理念融入到正人修身的教学之中，明德于心，化成于身，寓教于行，对后世子孙和当地百姓产生了非常深远的影响。
垂训联： 衍祖宗一脉真传，克忠克孝 ； 教子孙两行正路，惟读惟耕。
训示联： 事五尺天而天知，存方寸地而地知，为人父母无愧； 领千钟粟以粟养，读万卷书以书养，在我子孙自修。
这两副对联寓意深刻，教育子孙耕读为本，忠孝传家，堪称正行修身之宝典，是喻茂坚留给后世子孙的宝贵遗产。喻氏后人在此基础上历次补充完善，形成了传承至今的《喻氏家规家训》。《喻氏家规家训》中有一条：“毋习伪以欺，毋好讼以胥戕，毋侮国宪典以自罹于辟”，其目的就是教导子孙要尊崇法律，修身自好，切勿违法乱纪。
“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”如果一个家族对内讲求自省修炼，对外讲求谦和恭让，后人奉为圭臬，代代相传，这样的家族大抵会人才辈出，长盛不衰。明清两朝，《喻氏家规家训》衍出著名的喻氏荣昌世家。据1888年续编的荣昌喻氏族谱统计，从明正德至清光绪戊子，荣昌喻氏有进士27人，贡士13人，举人5人，取得功名的不下300人，而且代代都有官至知县以上者。更令人击节叹赏的是，在朝为官的喻氏子弟皆是忠义廉洁之辈，无一人因贪腐触犯刑律。洵所谓“一部荣昌志，铮铮喻氏人！”
近年来，国家十分重视对优秀传统文化的汲取和挖掘，《喻氏家规家训》以其丰富的内涵被中纪委重点推荐，2016年4月12日，中纪委网站推出“中国传统中的家规”第40期：《重庆喻茂坚：克忠克孝 惟读惟耕》。
2019年元月初，位于重庆市荣昌区万灵古镇的喻茂坚纪念馆正式开馆。该馆是一座耗资一千余万元高科技的现代化展馆，一千三百平米的展厅以喻茂坚清廉事迹和家规家训内容为主，旨在传承和弘扬中华优秀传统文化和廉政文化。广场上的喻茂坚铜像在和熙的阳光下显得格外肃穆庄严，让喻茂坚第十三代孙喻权坚心生无限敬仰，老人感慨道：“弘扬喻茂坚廉政文化，对加强党员干部政德教育，推进家风建设，提升民众道德约束力具有十分积极的现实意义！”。
几乎也在同一时间，喻茂坚祖籍地江西丰城市董家镇，一座造型别致，设计精巧的喻茂坚廉洁文化馆也拨地而起。文化馆以“追根溯源、颂扬廉风”为主题，集中展示了喻茂坚勤政为民、清正廉洁的一生以及喻氏家风家训对子孙后代的深远影响。两座展馆相隔四千里遥相呼应，天下清官喻茂坚的廉洁家风在神州大地被广为传颂，实是我喻氏族史上一煌煌盛事。
纯朴的丰城人一直以喻茂坚为荣耀，而事实上喻茂坚也从未忘记他的根在梧冈。丰城梧冈喻氏宗谱记载：嘉靖十七年(1538年)七月，喻茂坚赴任福建按察使，顺路来到祖籍地梧冈祭祖，将曾祖宗祥公的坟茔修葺一新，在南神桥逗留了三日，才与族人依依惜别。次年，喻茂坚升任右副都御史，他请江西抚按派人在南神桥祖墓立了一座“总宪”石坊。任刑部尚书时，喻茂坚还在丰城县城大街上立了一座“尚书”石牌坊，表明他是从丰城走出去的官员。晚年的喻茂坚更是将自己的文集定名为《梧冈文集》，聊以慰藉思乡之苦。
嘉靖四十五年中元节，茂坚公面向京城，端坐而逝，享年九十三岁。是夜，皎皎中天，素月分辉，明河共影，草木同悲。穆宗皇帝闻后亦为之动容，命有司治葬事，赠太子少保，祭二坛，葬于重庆荣昌府路孔古狮山（今重庆荣昌区万灵镇尚书村）。
喻茂坚选“月梧”为字，窃以为当是茂坚公痛惜朝纲不振，不屑与奸佞之辈为伍，故取东坡《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐”之词意，以明心志。
四百五十多年后，时代再一次眷顾廉吏喻茂坚，一轮皎月高悬于梧冈之上。皎洁与廉洁辉映，清辉与清廉相配，倒也和此文意境相符。
是为记。
