笔盒里收着几支好笔，日产的，或者德产的。恋物的人都知道，物也有自己的灵魂。好的工艺，可以给与物品灵魂，让使用者充满了被爱的感觉。海淘日渐火起来，我们可以便利的选购世界各地的商品，于是，德国的钢笔，日本的马桶盖等等这样不起眼的东西都成了火爆的产品。是中国的工艺不行吗？你不用去故宫博物院走一圈，就知道答案必须是否定的。
只是，用心造物的人，在这个社会越来越少了。在中国，匠人精神失落已久。
中国人曾不屑成为工匠，万般皆下品，唯有读书高。爱务虚胜过务实。而曾几何时，我的暗暗的理想是当一个小裁缝，做一个安静的手艺人，在缝纫机细密的针脚下一点点走出自己的世界。在信息爆棚工业产品充斥着生活的年代，越来越多的人有了这样的同感，希望能用这样一些精致工具来表达手的思考，因而近些年自己动手的人也与日俱增。我们享受着自己动手悉心钻研的乐趣，惊羡各类APP上的美丽作品，同时似乎也隐隐传达了一种对于现存的不满。
每当我在家里做手工，古稀之年的外婆总是会感慨颇多。有着极好的织布做鞋的手艺，外婆带有一种独特的骄傲。她做的鞋，型板正，样子好，美观耐穿，细密的阵脚，扎实的工艺是她精湛手艺的代言。她有一句让我颇为感触颇深的话，“匠人匠人，做出来得像人”。意思是，身为匠人，凡出自其手的东西，都得是像模像样的，代表了他自己。这，既是存在于民间的朴素的匠人精神。
工匠用手思考。他们一文不名，除却手艺，别无所有。人外有人，天外有天，技艺的精湛没有上限，因而他们谦逊，有着质朴而平和的生活。他们除了承认不足，自我提高，别无他法。然而承认自己的不足，既是一种强大。他们是寡言的，为了精准的自我表达，有所成就，唯有精进勤奋的磨练技艺。自战国秦汉时起。青铜器上就出现了铭文，“物勒工名，以考其诚”。就如同现在的品牌，要求工匠在作品上刻上自己的名字对其负责，并称之为“物勒工名”制度。于是，他们的作品就是他们的孩子，它不是从离开工匠的那一刻开始隐匿姓名，而是成为匠人的骄傲，流传他方。
精益求精，他们尽力让每一个产品完美，让作品生动，赋与物灵魂。自动铅笔有着均匀和谐的运动声响，钢笔有着温润均净的字迹从笔尖流泻，任何一个让我们会心一笑的设计，其实都是匠人的杰作。我们生活在一个物化的社会，而好的工匠让我们体味到一个物活的灵魂，一个冷漠物品带来的温情和体贴。当言语退却，只能用作品沟通，用技艺去自我表达时，他们会因此变得沉稳而务实，而这一切都写在匠人的精神里。
好的工匠，极为惜才。得良桐，方可成良琴。他们对于材料的珍视，与这个求量不求质的工业时代格格不入，而又因此愈加珍贵。他们珍视材料，得良才若识良人，乃是缘分；他们精雕细琢，工艺之间，方为造化。他们善于倾听用户的问题，并且为他们解决问题，因为工匠的意义亦在于造物以利人。
这是一个工业的时代，手作渐渐退却成为爱好，而匠人的精神依然需要流传。
业精于勤，唯有精益求精，才可能有所成就。不论是学业上的进步，商业的成功，唯有匠人一般偏执的自我要求，方可有所成就。这，或者是为什么我们成大家为巨匠的原因吧！这个社会，我们有太多的可以凑合，所以更不愿凑合。我们需要趋近完美。这或者是苹果成功的原因之一。
这个年代，我们需要承认不完美，信仰完美。
愿我们谦谨而务实，在各自的领域成为一名优秀的匠人。
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