以前读《中国文学史》，觉得能够写进文学史的人一定都是好人，今天看到一本杂志上讲宋末诗人方回，不免改变了这个想法，唯一能让我想起方回这个名字的，是一本叫《瀛奎律髓》的书，这是一个连输入法都很难打出来的书名。
方回是宋未元初之人，他的文学成就被编在了元朝诗人群体中，实际上方回还是宋朝人，不过他是一个反叛者，他没有像文天祥那样抗元，而是在自己知州的位置上投了降，当时他在严州（今浙江桐庐一带）做知州，眼见元军的铁蹄跨过了江南，他开始还准备坚决死守城池，后来见到元军的阵势，又很快投了降。投降后的方回结局并不好，见利忘义之人大都结局不好，元朝只是在需要他的时候给他甜蜜的果实，笼络一下人心，风卷残云之后，又抛弃了他。
也许你会觉得方回面对天下大势不得不投降，但是他之前做过的事，仍然被人诟病，这不是他第一次做墙头草了。宋代有名的奸相贾似道当政时，方回写了一首《梅花百咏》为他歌功颂德，等到贾似道衰败之时，方回又狠狠的踩了一脚，写出了“十可斩”的奏疏，这是方回小人之心的铁证。因为这封奏疏，方回才成为了严州知州，可见方回是一个善于弄权之人。
南宋文人周密曾经在他的笔记里记载了方回的一桩糗事：方回喜欢给别人的诗集做序，然后收点润笔费，有一次一个乡间小民求方回给他的诗歌写序，方回大概不以为意，草草几句就结束了，小民看后很不满意，要求他退钱，大概也就五百块钱，方回当然不肯退钱，气急之下想要动手打人，周密评价道：“此贪也！”身为知州的方回看上去还挺可爱的，五百块钱就能让他写个序，一点没有当官的架子，但是他的贪心也在此显现。
方回最出名的一点是在诗歌评论上，《瀛奎律髓》是他所编的一部唐宋律诗选本，选了385个诗人，3014首诗，比较全面的展示了唐宋七百年间的诗歌创作，而且还对不同的流派进行了细致的分析，这种努力，值得称赞。
方回没有被元朝重用，于是潜心于诗歌创作，几乎把写诗当做了写日记，每天至少写一首，有时候一天能写好几首，他一生写了2800多首诗，《中国文学史》上说：“方回降元后不久便被废弃，末见重用，心中多有懊悔之感，加上外界对他的精神压力，其诗往往表达出低回沉重的心情。”如他的一篇日记《八月初二日》中写到：“老去一身都是病，寤来万梦总成空。”多年的遭遇和病痛让他反思自身，原来一切浮名都是空的，踏实做自己，健康最重要。
不过从他的诗歌里也可看到晚年的方回已有归隐之心，渴望效仿陶渊明，求得内心的清静。76岁那年，他和朋友在西湖上把酒言欢，夜里突然酒醒，他写了两首诗，其中一首写到：“自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。”七十多年的功名利禄让他最终看淡人间，当过叛徒，也谄媚过别人，一生脾气不好，也曾意气用事，能够长寿到现在这个地步己属上天眷顾，往后余生，只求淡然。四年之后，方回八十岁，寿终正寝。
方回的贡献还在于提出了著名的“一祖三宗”之说，是他将江西诗派名正言顺的拔高了一个台阶，将杜甫尊为祖，将黄庭坚、陈师道和陈与义并为“三宗”，自然的，文学史上也称方回为江西诗派中排名第四的代表性人物。方回觉得一首诗最重要的是“诗眼”，好的诗应该有“格调” ，所谓“格调”体现在一个人的人品和学识上，这两方面能体现一个人格调的高低。
方回自幼失孤，与叔父生活在一起，半生荣辱，等到晚年始得心静。所以一个人最终求的无非是内心的详和，物与我皆去后，才看见“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”
