“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”那是与妻阴阳两隔深情而悲伤的东坡；
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”那是豁达乐观、超然物外的东坡；
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”那是搏击风雨、笑傲人生的东坡。
好一个才华横溢的东坡居士：诗，清新豪健；词，豪放自如；文，著述宏富；善书，亦工于画。
然而，东坡一生却并不如其才华恣意潇洒。他宦海沉浮，屡遭陷害：嘉祐二年（1057年），进士及第。宋神宗时，因反对王安石变法，辗转在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
真为东坡不甘，上天赋予英才，奈何又让其怀才不遇、历尽苦难。幸而，东坡并没有放弃希望，他在痛苦中寻得闲适雅趣，让苦难的日子开出美丽的鲜花。
吃罢午饭，开了空调，端坐窗前，便读起《东坡志林》来。
今日读书，似与前几日不同。之前读了百来页，只句句读通，大略拎其要义，并无其他。然今日思绪竟如泉涌，每读一篇，心中便有所会意，不诉诸于笔端不能畅快。
东坡其人，吾之前只道文人也，以为只知附庸风雅，走近苏东坡，读着他的文字，便愈加了悟，其实并非只笔头功夫。
东坡注重修养。在《养生难在去欲》一文中，东坡与友游安国寺，谈论养生事宜，言“皆不足道，难在去欲”。张公规又例举苏武流放漠北、啮雪啖毡，却难免娶妻生子之事。
暂不论苏武事属实与否，但养生难在去欲，却是事实。“去欲”，去除欲望：于心，谓安分，即安守本分，不胡思乱想，胡作非为；于食，谓宽胃，即少吃东西，让胃没有负担；于行，谓省费，即节省费用，过简单朴素的生活。然，物欲横流的当下，做到去欲何其难也。君不见，明争暗斗，争权夺利，暗流涌动；君不见，山珍海味，玉盘珍馐，比比皆是；君不见，贪图享乐，铺张浪费，已成常态。相对于古人，现代人欲望太多，心态甚是浮躁。“去欲”将是我们修身养性的不二法门，苏子在千年以前，便通透了然，令人叹服。
东坡信奉佛教。他常常研究佛学经典。《改观音咒》一文，讲的就是苏东坡对报应的看法。《观音咒》云：“咒咀诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。”意为，诅咒如种种毒药，本欲残害被诅咒人的身体，盼望观音大师借其神力，把伤害送回给发咒语的人。东坡却说：“观音，慈悲者也。今人遭咒咀，念观音之力而使还著于本人，则岂观音之心哉?”所以他建议改为:咒咀诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，两家总没事。
既然观音是慈悲为怀，将诅咒还诸于本人，就有悖于“慈悲”这一说，故东坡欲改之。结合东坡的人生际遇而言，东坡当时遭人陷害，但他并没有报复他人之心，其豁达的胸襟可见一般。正因为有这样豁达的胸襟，所以东坡虽仕途不顺，人生坎坷，却依旧能笑看人生，坦然面对沉浮。
东坡关心民生。《汴河斗门》写数年前朝廷作汴河斗门以淤田，有识之士都以为不可行，但朝廷仍然施行，最后也没能取得成功。如果在樊山河水暴涨的时候开放堤堰，附近的田地、坟墓、田野间的屋舍都会被冲毁，如果等到深秋水退的时候才开放堤堰，那么淤泥不多，称之为“蒸饼淤”，朝廷也感到厌恶而不实施。苏东坡引白居易的《甲乙判》:“得转运使以汴河水浅不通运，请筑塞两河斗门，节度使以当管营田悉在河次，在斗门筑塞，无以共供军。”由此东坡议道，唐时汴水两岸都有营田堤坝，若航运的水不缺乏的时候，还可以用来灌溉农田。古代可以这样做如今却不能，这是什么原因?这应当问知情的人士。
苏东坡并非只知以文附庸风雅，他还关心国计民生、心忧天下百姓。他涉猎广泛，学有所用。论农田水利之事，也以文献作比，可谓“真学士”矣。一句“古有之而今不能，何也？”于反问中渗透着对当时朝廷的不满。
东坡涉猎战事。《八阵图》一文叙东坡经过平沙观八阵图一事。东坡曰：吾尝过之，自山上俯视，百余丈，凡八行，为六十四蕝，蕝正圜，不见凹凸处，如日中盖影。八阵图传说是三国时期的诸葛亮创设的一种阵法。乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，这个阵法变化万端可用来抵挡十万精兵。诸葛亮作八阵图见于史书记载，在流传过程中，八阵图被人为神化，并与阴阳五行、八卦、道教符策化的遁甲术相联，愈加扑朔迷离。故“文武皆莫识”。而东坡能观其阵法之大略，可见在战事上也颇有研究。东坡心牵政治。《禁同省往来》中记录：“元祐元年，余为中书舍人，时执政患本省惠多漏泄，欲于舍人厅后作露篱，禁同省往来。”东坡却认为：“诸公应须简要清通，何必栽篱插棘!”只要大家保持简朴率真、清廉豁达的内心，哪还需要栽篱插棘。诸公听了东坡的建议，停止设置篱笆，但第二年诸公还是设置了篱笆。
读到这里，我不禁想到晚晴时的闭关锁国，只是这里的“闭”和“锁”居然是在同省之间，何其可笑。其实现代社会，这样的事情也并不在少数，小到一个单位，职场人之间的防备，大到领域、地区、国家。然而，千年之前苏东坡，其远见卓识和坦荡的胸襟，给我们树立了行为标杆。
愈走进苏东坡，愈感其魅力。且读且书，竟渐入佳境，沉浸其中，不能自已。不知不觉夜已黑沉，掩卷，起身，腰酸背痛甚矣，先前竟未觉。略计之，已读五十来页，不禁愕然。
