乘公交车。旁边的座位闲着，没人坐。后面坐了一个5岁左右的小男孩。车辆行驶了几分钟后，小男孩开始敲打闲置座椅的后背，——大概这是他发明的打发无聊时光的极好游戏。
刚敲了没几下，小男孩身边的看护人（后来了解到是爷爷）发话了：“不能敲！”
虽然语气也还算温和，但小男孩大约还是听到了否定的味道，快乐敲打的手臂在空中僵住的同时，低声辩驳道：“没有人！”
爷爷说：“没有人也不能敲，敲坏了要赔！”
我不知道小男孩此刻有什么感受和想法，只见他手臂垂了下去，停止了敲打。
平心而论，我认为爷爷是很有社会责任感的，很注意培养孩子的良好行为。他的语气也不是严厉的，仔细体味，甚至能感受到一缕慈爱。从孩子的言谈举止看，也确有良好家教。所以，从一般意义来讲，爷爷算得上是一个不错的养育者，真的很可以为他点赞。
可是，仍然有两个点是我不说不快的，所以今天拿出来说说。
一，我们要孩子停止一种“不好”的行为、建立一种“好”的行为，背后的动机是什么？我们受着怎样的情绪情感的驱动？爱，还是恐惧？显然，小男孩停止了敲打椅背的行为是因为要避免“赔”的后果，也就是为了避免惩罚、避免惩罚所带来的恐惧。作为成人的我们，是否也可以教孩子从爱的角度做一些事情呢？比如，告诉孩子，如果弄坏座位，有些乘客就会没有地方坐、只能站着，工人叔叔就要很辛苦地来维修，让孩子从爱乘客和工人叔叔的角度愿意来保护汽车上的设施。我相信这样不同的角度会引发孩子不同的社会情感，久之，也影响到孩子的人格：是成为一个谨小慎微、无害于社会的好人，还是胸襟开阔、能给社会带来正能量的浩然之士？我们太习惯于为了避免内疚、羞愧和恐惧做事情，而感受不到做事情本身带来的满足感、愉悦感，这令人们过着“不得不……”的生活，失去了生机和活力。我相信，如果是为了爱、为了丰富生命、为了增进自己和他人的福祉，即使做同样的事情，生命的体验也会完全不同
二，我们有没有发现孩子“不好的”行为中闪亮的部分，并且就这一部分给予孩子肯定和欣赏？我很留意到小男孩的那句“没有人！”这说明他在敲之前是对情境进行了评估的，确信他的行为不会给别人带来影响；即使他没有做预期的评估、只是急中生智的辩解，单就认识到“没有人的时候可以敲”这一点，也已经表明孩子有照顾他人感受的意愿和能力。孩子的某个语言或行为是偶然的，但是，从这个偶然中呈现出的品质和能力却有一定的必然性、稳定性。如果养育者无视这些闪光的品质和能力，它们就有可能因为长期被忽略、长期缺乏关注而萎缩；反之，如果教育者能看见并认可这些，孩子也会更加认可自己，并更好地发展这种能力。
几乎所有的人都在说：孩子的教育是家长的自我成长。我也深深地认可这个观点。每个孩子都是天使，带着爱和喜悦而来。教育者的职责在于为这种与生俱来的爱和喜悦提供适宜的环境，让她们茁壮成长。但这需要教育者能够跳出内疚、羞愧、恐惧的阴影，懂得生命，懂得爱，在深深的爱中，与那个生命的幼芽合一！
