提起诗与远方，似乎总是并列而行，尤其对于高楼丛林里的人们来说，日复一日、年复一年，感觉当下充斥着多是循环的单调、拥挤、忙碌。真正的桃花源在哪儿？其实，无论古今，都不乏有趣的灵魂，也许是载入史册的他们，也许是平凡世界的你我。“结庐在人境，而无车马喧”，说的是心境。寻找真正的桃花源，并非人们想象的远离凡尘，而是以身为尺，去丈量每一段遇见的历程，认真收藏，而不是匆匆浏览。
病毒肆虐，跟人类玩着猫捉老鼠的游戏，人类躲了起来。断然躲了几十日，渐渐没了凶猛的讯息，出行者也多了。一日，闲空之余，早饭完毕，与母亲去看望姥姥。姥爷已逝去多年，记忆中的姥爷总是在抽烟，一根一根的抽，丢弃的烟盒纸堆满了桌子的缝隙。直到有一天抽不动了——得了肺癌。姥姥辛劳了一生，一个女人的一生，周转在锅碗瓢盆与鸡飞狗跳之间，种植的果树与孩子之间。如今意识尚存，但不能自理，儿女们互相照看（由于老大病卧，老二困窘，因此众外甥与老三及其姐照看）。
拎着准备的物品，沿路步行。走着走着，你会看到牧羊人屋外的围墙边，长长的一段青菜地；你会看到几块黑色石碑，那是亡者的安息地；你会看到多年的水井依然等候着，等候着打水的人；你会看到成群结队的公鸡傲慢的来回走走停停；你会看到穿着棉袄的孩童，坐在广场的一角，看着河滩里威武工作的挖土机。
沿着窄道，兜兜转转地爬上斜坡，就是姥姥的住所了。登高望远，你站的位置决定了你的视野。向门外望去，莲花山的峰顶，太阳渐渐露出了脸庞，第一次觉得离太阳这么近，耀眼的光，使你不敢直视。他是昼之王，出现的一瞬间，万物俯首称臣。它是人们拥戴的明珠，难道不是吗？植物的生长需要光合作用，而许多植物又是人们餐餐需求的粮食，“民以食为天”是不变的根本，“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”是一个国家永远的理想。
半山腰里，需要仔细看，才会看到几棵桃树，由于未绽开，并不招摇，点点深粉是春天制作的胭脂，有一种“点绛唇”三字的轻轻巧巧，赶走了冬日的萧索与凝重。零零碎碎的红，已经足够了，足够让人惊喜，不辜负隐忍了严寒的人间。突然觉得，最好的状态是“花未全开月未圆”，犹如青春，像极了在偶然间找到的旧照片，学生时代的我——那个不畏流年，不惧未来的我。一户人家的烟囱里，已是炉火生烟，开始了一天的故事。红瓦片房子分散在山的不同位置，似国画里的位置，不追求千篇一律。
寻不着动物们的踪迹，它们太活跃。偶尔有一只麻雀站立在门口的石块上，机警地四处打探。三只黄毛狗追跑着不知去向。其余，各种奇异的鸟鸣，还有“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，你说是诗吗？是。诗很远吗？不。陶潜的常态已是落花无言，他的真实让人忽略了他的身世。或许诗在远方，但草率而为的生活处处是苟且。以梦为马和以马为梦，辩证地上演着悲欢。或是驾驭着马奔向远方，或是任由马冲入悬崖，都在一念之间。
无论都市，还是乡村，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，是每个人的生活常态，带着希望出门，带着疲惫回家。也许会“道狭草木长，夕露沾我衣”吧！那又何妨？只求“但使愿无违”。
陶潜的桃花源“不知有汉，无论魏晋”，一个封闭的虚幻之地，那是动荡年代里的奢求。我所见的，则是成长在土地上的活的生灵，在有限年华里追求着无限的可能。
