一直喜欢读南怀瑾老师的书，每每不能放下。“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”，还真是有过，那些时候往往读到午夜过后不忍睡觉，弄得老是睡懒觉不能早起。
南老师的十卷本选集最喜欢的就是《论语别裁》、《易经系转别讲》，属于枕边书。
2．5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
在《论语》的“为政第二”和“里仁第四”两篇里系统的讲了“孝”，分有几个递进，以前试着和朋友喝酒聊天作为谈资。今天又翻阅更觉深意。
孟懿子时为鲁国大夫，属于当权者，问孔子何为孝？孔子回答“不违背”，从个人来讲不违背父母的意愿，顺从他们；从治国者从政角度来讲不违背天下人的意思，必须大孝于天下，对天下人要负公道的责任，视天下如父母，才是真孝。
我有个朋友，就做到了“无违”。他在我们这里建立家庭后，回老家将自己的父母接过来一起住，开始父母在这边图个新鲜还很高兴。渐渐地我的朋友发现自己的父母的心思象是惦记老家，他就和父母商议送老人回老家，老人很高兴，这就是孝道里的无违，能观察到还做到很不简单。
可我们大部分人不是这样的，以为现在的条件好了，将父母接到身边，衣食住行比老家好了不知多少倍，老人还不愿意呆，真是没法理解？实际是违背了老人的心愿的，这并不符合孝道。青年人未必懂的透。
孔子同时又是随时随地都在对学生施教，樊迟驾车的空，又和樊迟交流:父母活着的时候我们要孝敬他们，死葬之以礼，祭之以礼。
这是因为问的人是鲁国从政者孟懿子，孔子才这么回答。下面是孟懿子的儿子孟武伯来问，显然回答不一样了。
2．6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
父母看到孩子生病了，那种担心忧愁，可想而知。孔子对这位“世家公子”说对父母能付出当自己的孩子生病的时候的程度，就是孝了。
孟武伯作为孟懿子的长子，将来是要继承官位的，所以先教育他感受自己对孩子的爱，再来感受反哺给父母。将来才能更好的爱天下人。
也有讲，孝是最担心父母的疾病，也是对的意思。我在上大学的时候一到冬天特别担心在老家的母亲会犯哮喘病，早上一看到宿舍楼的玻璃上有冰花，心里就堵一天，因为担心母亲的健康。
后来看了一副对联“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”也就懂了。
2．7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
孔子的弟子子游问时，讲的更简单明了，孝不仅仅是能让老人吃上喝上，家里养的狗养的马也都有的吃，内心不敬，有什么区别？！
孔子在这里回答的语气很厉害的，近乎生气的感觉，仿佛能从身边感受到。“敬”重是内心里的感觉往外发出来的，没有敬意时的神情和动作很容易被感受到。
进一步讲，不敬之心，何以怀恩天下呢？
2．8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
回答弟子子夏的问时，也是简单明了，还带有反问的语气。脸色很难看，只是帮着做做劳务，吃些好吃的酒肉就是孝吗？
“色难”就是脸难看，甩脸子的意思，态度不容易作假。
我和一个老人讲这段时她马上说，“太对了青年，我们都知道能喝热脸汤不吃冷脸面，儿媳妇给你端来一碗热面可是望你面前一摔，你还吃的下嘛？”，民间的俗话也都表达了孔子的原意。
这些放在为政篇里是有深意的，为政的态度和修为是和真学问，你说你对部下爱护，开口就骂，把脾气发在他身上，发了脾气后对他再好也就没用了。
我们看历朝的大臣在为国家或百姓的事给皇上奏折时，很多都有“圣朝以孝治天下”的话，就是先拿这个大帽子给皇帝头上一戴，然后再“如何如何”，这就是提倡孝的好处。
下面这三则是在“里仁第四”篇里，处于仁的状态里应该怎么来思考孝呢？
4．19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
古人讲父母年龄大了，怕没人照顾而不远游，即使远游也要做出安排。
农耕文明里，出个门再联系或沟通消息都是很麻烦的，时间少则几个月，多则上年，所以外出时要为父母备好冬天取暖用的柴火，夏天用的清凉用品，还要备好衣食用品，这是孝子之道。
当然我们现在的交通信息发达了，但心里也是应该做好这些孝子之道的。
想起前段时间京东公司的刷屏暖心广告，就是父母惦记儿女的，未见儿女这般惦记父母的，孝道之道一万年不会老。
4．20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
接上则，离开了父母，不在父母面前三年，对父母的爱心、孝心深系于怀，这就是孝子。
并且感念和心念念中，也是自我进步和向善的源头，若能这般大爱于天下，则是天下的福祉。本来古人读书的少，读书是为了服务于天下百姓的，越想越有味。
4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
孔子在这里告诉我们做子女的，不要不知道父母的年龄，两种心里:一种因为父母年龄又多了一岁，寿又添了一岁而高兴；同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终点越近，为儿女的与父母相处行孝的时间越短。这是一种矛盾心理。
我们常说的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”也是这个道理，尽孝道早要乘早。
总结一下，我看了论语里的孝特别感慨。
盖意为:孝道是，内心里敬重，脸色上要和悦，不做违背老人心愿的事，对老人的生活起居做出恰当的安排，心里要记着老人的年龄。扩而充之，才能爱天下人。
“老吾老以及人之老”。
