二、参照系和意元体的关系
过去佛家讲，我们后天接触的东西，都是假的、只有虚的、不存在的，只有那不垢不净不空不有的佛性（或称真如性）才是真的，这个佛性相当于我们现在讲的初始意元体。其实初始意元体只存在于胎儿意元体刚形成的时候，只要胎儿不死就接收外界信息，就染了。所以初始意元体什么都不解决，从理性上存在，而实际上不存在。意元体和参照系的关系，可以把意元体看作是主，参照系是客，参照系还可以改，可以把它消掉。如果单纯这么领会，就成了佛家的东西，就错了，不符合实际了。因为，反映进来的东西，虽然是后天来的，但是，它一旦能够化成物质，到脑细胞里面去了，反过来脑细胞的物质的混元气，又变成意元体的一部分了。
处理事情的时候，是那个意元体参照系的模板来处理的。意元体本身是空的，它不会处理，这样意元体它支配生命活动的权力，就让参照系占去了。本来意元体是“神”，可意元体是空的、均匀的、精细的、有反映性的、有动能性的、有运动性的，一运动就得有内容，内容就成参照系的东西，就是参照系本身处理事物的模式。吃或不吃，干或不干，都是参照系来衡量。那些没吃、没喝的人，要饿死了，他就千方百计弄点吃的来，偷也好，抢也好，要活着就认为是合理的。富人就认为这个贼真可恶。所以，这两个参照系内容不一样，判断事情的结果就不一样。做出的结论不一样，对事物的反映就不一样了。所以，决定抱什么态度干什么、怎么干是参照系决定的。穷人一衡量我得活命，就去偷；富人一衡量贼偷别人的东西，可恶。这样一来意元体参照系就把意元体那个什么都没有的特性功能取代了。意元体是空的，它不分辨，就进行反映，一切的举动，一切的判断，是参照系来做决定的。所以这时候的参照系变成了主人。从参照系形成来看是客人、意元体是主人，但一处理事，参照系成为主人了。意元体和参照系就是这么个辩证关系。又是主人，又是客人。咱们说的参照系，相当于佛家讲的第七识我执识、末那识，认为你的思想意识是跟据它来产生的，有了它，什么恶东西都出得来。偏执的参照系和意元体就是那么个辩证的关系，这正是意元体向前发展的结果，只是进去的东西少了点，全进去就不偏了。平时我们讲的那个“我”是参照系。真正的我应该是意元体能反映、能做决定、有判断的功能，而参照系是判断的模板。以后讲“错认为主人公”还要讲这个问题。因为参照系它“篡夺”了意元体的功能，那个“我”就把它当作主人了。所以，佛家讲，虚妄里面有个“我”存在，不存在这个我，就是讲的这个东西。我们讲它是个辩证的，是转化的。这是人发展过程当中必须经过的东西，不是把它打掉，而是把它发展。佛家过去说要消灭、要净除、要断惑，实际上来讲是功能更多了。菩萨去断惑证真，得普渡众生，什么都不计较，里面什么都溶进去，实际上是扩展了意元体内容，功能更多了。意元体的内容多了，把那个“我”挤没了。是这么个问题。
前面讲意元体的变化，初始意元体，自我意元体，偏执意元体，将来到圆满意元体。其实那个意元体本身它变化不是太大，那个变化是参照系在变化。初始意元体参照系一张白纸；自我意元体，里面有了客观世界的、主观世界的一般最简单的映象，有了一个“我”，参照系比较简单，主客观是一致的；偏执意元体，意元体里面的参照系固定了，主客观偏了；到了圆满意元体参照系有了常态智能和超常智能两个了；到了浑化意元体，意元体把人体的生命活动，具体的各个部分组织结构都浑化了。所以说，实际是参照系在发生变化。意元体本身是能够反映客观事物的，有了参照系它一变化，意元体似乎都变了，实际这个变是参照系在变。人类发展到现在，还处在偏执意元体阶段，再往下发展还没有，还谈不上。因为人类现在还没有到这个层次。在人类里面，咱们是先走一步。同学们还没有自觉。常人是现代的人类，自认是高层的。咱们往超常智能科学这个门类里面一跳，在这个层次里面，我们是幼儿园学生，我们肩负的使命不一样，我们要干的事情不一样，要走的生活道路也不一样。要 认识到这些问题。智能气功是促进人类和人类文化向高级层次发展。那天日本来了几个人说： “庞老师，是中国文化占领世界？”我说：“不对，是人类文化占领人类世界。”把西方文化东方文化合成一个人类文化，气功科学，是整个人类文化的结晶。列宁讲：不掌握人类全部文化这个累赘，不能成为真正的自觉革命者。哪一点不掌握，你就哪一点不自觉，就陷入盲目性。所以将来圆满参照系既是有气功科学传统的气功知识，还得有现代科学的知识，还得再提高一点才行。我们就是肩负着这么一个使命，搞的是生命领域革命。咱们搞气功的人不搞政治，历史上搞气功的搞政治就完蛋，历来如此。如搞宗教、搞气功的张角，黄巾起义，曹操把他平了，民间气功好多起义的都完蛋了。气功本来是生命领域的科学，你去为政治服务就行了，当助手去。我们自己不搞政治。将来世界政治慢慢东西方对抗减弱，社会领域革命慢慢成为过去的历史，人类走向文明了。以前搞社会领域革命，就是因为生产生活资料太少，要想活着，就拼就打，那就是阶级斗争，就是为了抢那点有限的生活资料。政治思想是经济基础决定的，现在人类到了文明阶段了，科学向前发展了，有吃有穿了，现在让你去拼命就不愿意了，去搞经济领域革命，发展科学了。以后就是生命领域革命了。马克思讲：慢慢政党消亡，国家消亡，共产主义，世界大同。到了生命领域就该是世界大同了。
我们要认识，我们干的事业是极其伟大的事业，要拼着命地干，拼着命地学习。你去学常规技术可以当人上人。在我们这儿是超常“幼儿”。你想当人上人就去学常规技术，想进到另外一个层次，你先来当幼儿。大家都是在这个阶段上，就得这么拼着往前走。今天讲课后面结合了咱们的思想，放在课里面来讲，来解决同学们的学习态度、练功态度、思想方法、认识问题。今后学理论要联系实际。只能是通过学习之后坚定对气功科学的思想认识，提高我们的自觉性。真正发奋图强，干一番事业。真正搞人类世界大同。
