沐妈刘桂芳讲《诗经.萚兮》

诗经.萚兮

萚(tuò)兮萚兮,风其吹女(rǔ)。

叔兮伯兮,倡予和(hè)女(rǔ)。

萚兮萚兮,风其漂女(rǔ)。

叔兮伯兮,倡予要(yāo)女(rǔ)。

萚(tuò):草木脱落的皮叶。

其:作语助,无义。

女(rǔ):通“汝”,你,此处指“萚”。

叔、伯:男性的排行,指弟弟、哥哥;合用时也泛指所有在场的男性。

倡:亦作“唱”,歌唱时一人首先发声,类似于今天的“领唱”。

予:我。和(hè):附和,随和,跟着唱。

女(rǔ):通“汝”,你,此处指“叔、伯”。倡予和女:即“我唱汝和”。

漂:通“飘”。指风如水,树叶漂浮在微风上轻轻落下。

要(yāo):通“邀”,相约。

《萚兮》的文辞极为简单--落叶而知秋,生命与青春的凋零,以有对亲情的渴望。《毛序》说:“《萚兮》,刺忽也。君弱臣强,不倡而和也。”实在牵强。

也有解释为描写男女相邀歌舞娱乐的诗。希望过上好日子、并且希望好日子长久地保持下去,这是人们最普遍最朴素的愿望。但是,愿望是美好的,现实却是严峻的,几千年来,人们的普遍感觉是:日子并不好过,尤其是中国农民的日子更不好过。沐妈生活在黄河滩区,有太多亲身经历。

田园的生活虽然也有宁静悠闲的一面,但更多的却是生产的劳苦和生活的艰辛。在这种艰难困苦的生活环境中,古人们养成了“小富即安”的人生哲学,这种处世思想一直影响至今。今年的粮食没有收成,他们不怨天不怨地,只怨自己命不好,并把收获的希望寄于下一年,盼着老天爷赐给个好年景。

偶尔,也会有风调雨顺的日子,老天爷终于开了眼,赐给了日夜辛劳的农夫们以生活下去的企盼。

于是,他们在收获了庄稼之后,便笑逐颜开喜上眉梢地沉浸在丰收的喜悦之中,也会唱起歌来跳起舞来其乐融融。

“弟弟呀哥哥啊你们快快出来哇,我先唱起来你们要应邀附和呀”。在风高月白的美好时刻,这群少男少女甚或男女老少齐上阵地我唱你和,此起彼伏热闹非常的情景,读者们完全可以静心闭目、尽情张开想象的翅膀去创造。欢乐也许是苦涩的,但苦涩的欢乐总比忧愁好。这大概就是古人标榜的“安贫乐道”。那怕这种快乐是短暂的,曾经有过的欢乐也是值得回味的。

范伟说过:“什么叫幸福啊?饿急了的时候,看谁手里有两个包子那就叫幸福;要是能给我吃,那就幸福死了。”

过去我们饿的时候,都是这样理解幸福的,然后一路奔着饱去,

终于有一天绝大多数人饱了,不饿了,但是发现欲望更强了,想要拥有的东西更多。不幸又是什么?我们向前走的太远了,把自己走蒙了:我到底要去哪里啊?就如几年前和先生谈婚论嫁,当我们出发走进婚姻殿堂的时候,是要奔着幸福而去,有了孩子以后,更有目标了。但现实是很多人为名忙,为利忙,为各种各样的事情忙,原本为了这些事情忙,是因为觉得她们跟幸福很近,可是后来把幸福都忘了。

每天焦虑,烦躁,难过,憔悴,玩命的挣钱,却从来没有花钱的时间。人是要有点精神的,拥有了“乐在其中”、“苦中寻乐”的精神,才是最最可贵的。“小康即安”也不错,能吃上饭,有地方住,能穿上衣,就很快乐。“富”是一种奢求,物质基本满足,心灵上的“富”才是最难得的。总结幸福需要三个因素:物资、情感和精神,引申一下:物资是基础,情感是依靠,精神是支柱。关于精神,很多人抱怨:为什么没有时间去学习修身养性?因为现在的生活太忙碌了,工作和压力,生活中的琐碎事。

把这些事情安排了,剩下的时间还要给到自己轻松的空间,就是在自我学习上安排不出时间。但是人生是个不断学习成长的过程,不学习就会和社会淘汰,生活出现问题处理的就不完善。我们的学习就是要利用好空余时间来充实自己,让自己更加有能力和自信面对生活。马上就到2017年了,常言道,新的一年,新的开始。那么,在即将到来的2017年,最幸福的活法是怎样的呢?这最幸福的活法,不过两句话:白天有说有笑,晚上睡个好觉!追求心灵上的满足与快乐。

快乐啊!其实很简单,只要你放弃心中的遗憾、烦恼、恩怨…拥有一颗乐观向上善良的心,那么生活中自有清风明月、诗情画意了。

幸福,也是同样道理,有喜欢做的育心事业,有健康的身体,有相互扶持的人,有常在心中挂念的孩子们,有东方红大家庭这么多可以谈天说地的朋友,对人不亏欠、对事不愧疚。这就是幸福!愿亲们不管在即将到来的2017年,还是之后的2018年、2019年……每一年的每一天都能吃得下,睡得着,笑得出!

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