美丽的自尊——天书论情之康敏
还是天龙八部里的人物，其实本来对于康敏的印象并不好，后来看了江南的“此间的少年”，开始对于康敏有了一种奇怪的印象。也许人的固有印象里，真善美三者之间总是牢不可分的吧。
越是美丽的女人越会骗人，殷素素在临终的时候也就只留给了张无忌这样的一个箴言。这样也就符合了中国传统文化里一贯的红颜祸水的思维方式，不管是妲己还是褒姒甚至是一个稍微美丽一点的妃子，一旦被归入了此类就只能在一丛瑟瑟的青冢里承受历史的唾骂。但是又有谁会意识到美丽就像是生命一样，也有她的自尊。（也许在红楼梦里贾宝玉意识到了，但是也仅仅是在红楼梦里而已）康敏的美丽应当是世所公认的，我无意去为她的阴谋和恶行去辩护，那时道德与正义的范畴，我想说的只是她的美丽和她对于美丽的那种自尊。
美丽是一个女人的权利，在某种情况下甚至是她的生命。康敏小时候的生活似乎并不优裕，从天书里描述的仅有的几个片断来看，她几乎把美丽当作了她的一切。她对于美丽有着一种近似于偏执的自尊，这种自尊使她嫉妒，阴毒直至疯狂。其实一个人总会有她无法失去的东西，不管是美丽、自由还是其他的什么，像“不自由，毋宁死”的理念一样，她会拚死的维护这最后的底线。也许在康敏的心里美丽就是她的一切，蔑视她的美丽就是蔑视她的生命。而失去了美丽，也就失去了自己存在的价值。
对于这样的强烈的美丽的自尊，平心而论，我无法去鄙视。试想一下吧，一个贫寒人家的弱女子，对于生命的所有自信都来源于自己的美丽。她在用自己可以使用的所有办法在维护自己那份美丽的自尊。为什么人们可以容忍对于权利，对于金钱甚至是对于生存的奋斗时的无所不用其极的手段，而无法去明确的理解一个执著于美丽的灵魂。这又让我想起了司汤达笔下的《红与黑》中的于连，也许有的时候男人的灵魂要相对的容易被宽恕吧。
中国的传统文化里有一种对于美丽的与生俱来的歧视，且不说红颜祸水之类的论调，就是哀怨伤感的诗词里也总是在低唱着红颜胜人多薄命的调子。在这里美丽没有自尊，美丽总像是一种柔弱和放弃的理由，而不是充满着活力的抗争。
如果姑且不论康敏的阴谋和狠毒，你就会发现她对于命运的抗争的勇气与克里斯多夫高扬的拳头别无二致。康敏是看着自己在镜子中的那张已经变得奇丑无比得脸死去的，也许对于她来说美丽和生命就是一样的。
“不美丽，毋宁死！”
