”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”是唐朝诗人刘禹锡《乌衣巷》中的名句。
这两句诗表达了作者对历史盛衰、沧桑的变化无限的感慨。
诗中提到的南京乌衣巷在东晋时期繁华达到鼎盛，这里曾经居住着以”王谢”为代表的世家贵族。
魏晋南北朝是门阀政治制度的鼎峰时期。什么是门阀政治制度？可以这么理解，国家是有限责任公司，皇帝是法人代表，门阀士族是股东。
在魏晋时期还没有参加科举当官这样的好事。你能不能当官在娘胎里就注定了，如果你不是出生于门阀士族里的一员，你根本不可能进入官员体系。
这就是为什么底层人民，骂人时喜欢问候别人家的祖宗，”他妈的””他娘的””他奶奶的”……
庶民愤恨那些出生高门大户的子弟有祖宗荫蔽，哪怕是酒囊饭袋，也能做清品官员。庶民中纵有奇才，也不能和大姓比，所以被压迫的庶民只好把生他们的祖宗当做仇敌。
那么”王谢”两大家族在历史上到底有多牛呢？随便扒几个名人都可以让人惊得掉下巴。王导、王羲之、谢安、谢灵运、谢玄、谢道韫……
琅琊王氏，就是名垂千古的王羲之家族。这个家族生命力非常旺盛，从东晋到晚清，总共出了九十多位宰相，六百多位名士。
琅琊王氏祖籍在山东临沂，王氏家族是琅琊这片土地上的大财阀。司马昭媳妇王元姬，是西晋开国皇帝司马炎的亲妈，就是琅琊王氏女。东晋时南渡到南京，王氏家族曾先后出过8个皇后，与皇室公主联姻的有20多人。琅琊王氏地位之显赫，从他们与皇族的通婚就能看出来。
除了和皇族联姻，王谢等望族几百年里一直互相联姻。比如我们初中课本里《咏雪》里的”谢道韫吟道：未若柳絮因风起”，还有《三字经》里有”蔡文姬，能辩琴； 谢道韫，能咏吟。彼⼥⼦，且聪敏。尔男⼦，当⾃警”。这位举世闻名的才女谢道韫便是谢家的女儿，她嫁给了王羲之的长子王凝之。
从南京走出来的琅邪王氏，不仅仅在东晋活得潇洒，在六朝直到唐宋时期都有很大的影响力。
“不以王氏为皇后，便以王氏为宰相”是中国古代的封建王朝的普遍现象。王家历经朝代变更，但依旧风光。从南京走出来的琅邪王氏，到了宋明时期王氏家族还出了名臣王安石 、王凡、王阳明等人。
带领王氏家族兴旺起来的第一人是王导。西晋末年，洛阳告急，王导建议司马睿主动申请到江南任职，一方面可以控制江南区域的兵权，一方面也能拉拢当地的门阀势力，为日后称帝打下基础。西晋一灭亡，王导觉得时机成熟了，接着拿司马睿的身份证在南京注册了东晋，表面上司马睿是法人代表，实际上，王家才是幕后实控人。
这个王导是王羲之的堂叔。王家也从临沂搬到了南京，所以我们看关于王羲之社会活动的记载，多在江南一带，例如《兰亭序》的兰亭就在浙江绍兴。
王羲之的书法造诣是有童子功的。琅琊王氏在文化艺术上可以说是代代风流，人才辈出。据不完全统计有文章流传于世的共73人，擅书者43人，从王览、王正、王旷、王导到王羲之……诸多王氏子孙在书法、音乐、绘画及文学上都取得了卓越成就，被誉为一时之冠冕。可以说王、谢两家撑起了魏晋南北朝文学艺术的江山。
谢家最有才华的是谁？谢安算一个，就是初中课文《咏雪》中的那个举办家庭赏雪聚会的主角。
还有一个就是被誉为中国山水诗鼻祖的谢灵运。谢灵运是谢玄的孙子，谢玄是淝水之战的指挥官，他是谢安的侄子。
一个贵族，能延续多少年？比如无锡的钱家，从五代十国时期起步，到今天依然辉煌。钱玄同、钱穆、钱钟书、钱学森、钱伟长、钱三强等都出自这个家族。
一个世族兴盛起来很难，衰退也很难，因为贵族之间会联姻，利益也勾连在一起。谢家今天还有个名人，导演谢晋，他也是谢安的后代。
东晋时期国弱而家族势力大，肯定会出现门阀政治情况。就好比你村里的村长，村里有几大家族，有钱有势，村长得听他们的，村长才能可以继续干；倘若不听？村长就别想干了。
门阀政治最大的不确定性是什么？就是门阀以外的人掌握了军权。比如后来南朝时发动”侯景之乱”的侯景，就是少数民族穷小子一步步上来的，掌握军权后直接把皇帝给弄死了了，门阀不听话是吧？看不起我出生低不肯把女儿嫁给我是吧？我杀你全族。
后世的读书人都认为王谢家等家族为代表的风流名士，代表了魏晋南北朝时期的精神面貌。
但是站在今天的阶层立场来看，我觉得这些所谓的名士，其实就是是一辈子专注于装逼，决不去干一件实事。
譬如谢安在下雪天组织家里的晚辈们《咏雪》，大家在宽敞温暖的会客厅里品茶、吃着小点心，吟诗作赋，这是何等优雅？优雅的背后是多少底层劳动人民的供养？
语文课本上有一篇魏晋南北朝文学代表作，——陶弘景《答谢中书书》。对了，文中的谢中书也是谢氏家族的子弟。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
词藻华丽，情理空洞，脱离实际生活，很不接地气。
想想当时的黎民百姓，饱经战乱之苦，载渴载饥，流离失所，或陨于战火，或沦为饿殍。活着的人也要投身于豪门庄园成为家奴，或者委托死亡冒籍，才能喘口气苟活。
魏晋南北朝的名士为什么能够每日游山玩水，在郊区别墅的亭台楼阁举行宴会？就是因为他当着官拿着俸禄，拿着庄园奴隶的劳动成果，却不干人事啊。然而后世的读书人却叫这为不染俗尘，何其高洁
风流只是贵族阶层，南渡的贵族士人们看不到人间苦痛才是风流的真正内核。
魏晋南北朝名流能够代表那个时代的精神面貌吗？不能，他们只能代表极少数政治既得利益者，一个时代的精神面貌是由占大多数的民众决定。
然而那个时代的人民命如蝼蚁，能活个五六十岁就是大幸，谁会在意他们的精神面貌？历朝历代的史学家书写历史也是写给极少数统治阶级看的。史学家的笔墨都用在那些风云人物身上，在人民身上极吝啬笔墨。所以古代人民真正的生活怎样，只能任影视剧粉饰。
