弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》，第169天
原文阅读：
8.3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
译文讲解：
曾子病重了，把弟子们叫到身边来说：看看我的手，看看我的脚。《诗经》说：“小心谨慎啊，就像站在深水坑旁边，像走在薄薄的冰上。”。从今往后，我知道什么是幸免了。弟子们啊！
启发思考：
曾子生病的时候，让弟子们打开被子看看自己的手脚是不是都好着。现代人可能很不理解，为什么要这么干呢？
儒家对自己的身体，有一种宗教般的虔诚观念。儒家经典《孝经》里开篇就有一句话，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。身体来自于父母，不敢损伤，“父母全而生之，亦当全而归之。”保全自己的身体，是孝道的重要核心之一。
在儒家传统里，做到孝不光是要顺从父母、奉养父母，还包括好好地保全自己。在传统社会中，老年人失去劳动力后，几乎完全依赖于儿女的照料。如果子女损伤了自己的身体，自己都照顾不了自己，如何照顾父母呢？如果子女轻率冒险失去了生命，走在父母前面，令父母老无所养，则更是大不孝了。
曾参是个大孝子，所以战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，到自己临死了，可以确定自己好好保全了身体手脚，没有受到祸害刑戮，才松一口气，我的身体总算完璧归赵了！
《诗经》这句“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，出自《小雅·小旻》这首诗，今天这三个词都已经成很常见的成语了。这三个词广为流传，还真主要是《论语》的功劳。
儒家的观念，是非常非常地爱惜身体，爱惜生命，所谓君子戒慎恐惧，小人无所忌惮。君子可以杀身成仁，舍生取义，但绝不做不必要的牺牲，君子不立危墙之下。按照这样的观念，可能也不会为工作拼命，不会跟暴君死磕，想到鲁迅先生当初没有接下刺杀任务时就顾虑自己轻易舍生的话，母亲怎么办。
如果秉持儒家的身体观在今天，想来绝不会危险驾驶，绝不会横穿马路，也不会去参加冒险运动。当然，在人类的本性中，还有探索未知的基因，敢于冒险的勇气也是必要的。不过，正如上一章讲到要“慎而无礼则葸”，“勇而无礼则莽”， 而且生老病死，老和病夹在生死之间。每个人都可能体会到和曾子类似的感觉，所以，在一切选择的起点时可能都要有更加珍惜身体和敬畏生命的考量。
