分享真理就一个

美好的一天把美好的祝福送给大家，祝大家一天好心情一天奇迹不断。和老师一起正诸先觉考诸古训，一起为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。一起习圣人之学过自在人生。感谢古圣先贤们的点滴骨血和老师的分享。感恩列祖列宗。

开经偈    无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实意

警醒于光冥想

我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。

我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负百分之百的责任。

感恩我做了一个如此逼真的梦。天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造。把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是匮乏的，渺小的，受限的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物有力量，这真是一个天大的奇迹。

感恩我瓦解了这个模式并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。

今天的分享，心外无理。

在分享之前再简单跟大家聊一点弟子班的事情。这几天每天都会花点时间跟大家去交流一下关于弟子班的事情。就是有些问题在这个课程中去讲，就是说受众会比较大，大家可能都会知道。

昨天弟子班开始报名了，如果你借钱来报名的。就是有助理跟我反映说，有的家人他说是自己借的钱来报名的弟子班，

我强烈建议你不要抱，你这就不是喜悦之道啊，你这就不是知行合一，这一个动作就不是功课，

如果你是借钱来报弟子班的，那么请你今天去找到助理退费，弟子班的大门永远为所有的家人们敞开，

就是说你今天没有进入，你在听自在人生的课程这个过程当中，不断地做功课，让自己的境遇在逐渐翻转的过程中，有一天你力所能及了，你可以再报弟子班。这是跟大家说明的第一点。

所以如果有这样的家人，你一定要走心了，不要基于恐惧去做这个事情，

第二个呢也跟大家说一下，你进不进弟子班，在我的心里都是弟子，重点在于就是你心里怎么想的，

如果你不当自己是圣人之学，不当自己是心想生的弟子那就不是，

你如果自己当是圣人之学或者心想生的弟子就已经是了，只是暂时还没有进入弟子班。

再说一下弟子班，也不代表说你要一辈子呆在里面，我为什么采用半年一次的复训方式呢？就是弟子班的收费方式，

一个呢是有一个比较稳定的群，一个月一个月的报名，每个月都得给你换群就很麻烦，所以干脆六个月你呆在一个比较稳定的群里面，

那六个月之后，你也可以不再报名弟子班，这是什么意思呢？你觉得我已经不需要这个环境了，我可以一个人在外边的时候有定海神针啦，那你就不用再报了。

那你说我半年不行，那就再来半年，看你需要几个半年？当然你也可以一辈子呀，看你自己了。

就说将来你离开弟子班就不是弟子班的学员了，用一句老话吧，一日为师终身为父。如果你还认这个弟子班，你还认圣人之学，还认心想生的话，即使你有一天不再在弟子班里呆着了，依然是弟子。

所以用阶段式收费，并不是要把你绑起，并不是让你把一辈子的钱都交给我，你是试交半年的钱，有可能就不再交了，但是终身都是。

再说一点，弟子班的学员是主角。就是如果把弟子班的学员比作一个篮球场的话，我喜欢打篮球，就用篮球场打比喻。那微信群弟子班的学员就是篮球场里的主角，也就是上场打球的是你，这个微信群弟子班是你的主场，你是要在球场上打球的。

那心想生是什么角色？第一是教练。你不会打球的时候，我教你打球，你不会运球，不会投篮，不会过人等等，不会一些篮球技巧，我教会你，

把你从一个篮球的一个外行，可能给你点拨了，他不是教课呀，他只是点拨辅导，可能成为一个NBA的球星，是这个意思呀，

第二呢我是个裁判，就是你在场上比赛的时候，是自己跟自己比，不是跟别人比呀，

你在场上打球的时候，你不能犯规，你不能走步呀，你不能越线啊，你不能超24秒啊，你不能持求跑步呀等等，或者你不能恶意犯规啊，

那就意味着，如果你在弟子班这个群里面，你去发布一些广告，发布一些其他课程，或者说去做一些有损弟子班利益的事情，你会被红牌罚下，就是逐出弟子班，所以家人们理解吧，那弟子班就这么简单，

其实最简单的一个作用是什么？聚在一起就行，就是说你有一个我来给你主持的道场，大家聚在一起，这是最简单的一个功能，聚在一起，这就是弟子班。

关于弟子班最后说一句，我们都是圣人之学的弟子，所以弟子班的名字叫圣人之学弟子班，就是说我们都是古圣先贤的弟子。

我们开始今天的分享，心外无理。

心外无理：

1，心（觉、意识、我）存在；

2，心（觉、意识、我）即一切，一切即心（觉、意识、我）；

3，一切都存在于当下；

4，你给出去什么，就接收到什么，给予等于接收；

5，除了以上四条法则不变之外，一切都在变化。

来看这一个，就是心外无理呀，这五个法则，

每一次呢讲到这个课，都会讲这五个法则，因为太重要了，就跟一心三藏，何期自性是一样的。真相就这五个，在这之外没有啦。

那我们在前面的课程当中跟大家讲了，一心三藏告诉大家，只有觉是真的，这个大家能已经能接受了吧。

上堂课的何期自性也是跟大家强调了这一点，就是真相只有一个，就是觉，我是觉。除了觉，觉之外的都是觉的内容。

也讲了这个觉的特性，何期自性，有五个，本自具足，本自清净，能生万法，本无动摇，本不生灭。

他是什么？寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，他是未发之中的那个中，那你能让自己呆在中当中吗？你能让自己呆在清静当中吗？这是上一堂课跟大家讲的，

因为一旦你呀就是处于清净当中你就处于觉当中，你就能生万法呀，

所以你不用去天天观照走路，观照穿衣，观照吃饭，之所以说开悟之前，砍柴想着挑水，挑水想着砍柴，开悟之后砍柴就砍柴，挑水就挑水，

他并不是说，我开悟之后，我砍柴就觉自己砍柴，挑水就觉自己挑水，

而是因为开悟之前，你砍柴时想着挑水，你不清净啊，挑水想着砍柴，你也不清静啊，

但是你开悟之后，砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，你很清净啊，因为这个是佛法里这么讲的，

那我们换一个话来讲，开悟之前，负债你不想着财富，财富你不担心破产，这就是你这是开悟之前，

开悟之后，负债你就安于负债，你对负债很清净。你财富你就很享受财富，你不会担心有一天破产，这就是砍柴就是砍柴，挑水就是挑水。

所以你不要理解偏了。有的人会告诉你觉，就是有另外一个自己看着自己吃饭，你累不累呀，那不是真正的觉。你知道吗？

自己在走路看着自己在走路，自己在谈判看着自己在谈判，你什么事情都是用一种分离的意识，你知道吗？什么事情都是一种着相的意识，这就是着相了，

那什么是我砍柴的时候是砍柴？是我砍柴的时候很清静，我挑水的时候就是挑水，是我挑水的时候就很清净，在开户之前我不是。

开悟之前，是我砍柴想着挑水，所以我不清净，我挑水想着砍柴，我也不清净，

那就是说如果你现在负债，你对负债很清净，而不是说我负债我想着财富，你想着财富你就不清净，

你说你现在有财富，你很享受财富，你很清净不会担心破产。担心破产就是不清净，

这就是开悟之前和开悟之后的状态，就是清净心，一颗清净心，不住色生心就是觉。

所以觉的本体的是清净，你不需要刻意去觉，还需要刻意去觉吗？你的眼耳鼻舌身意一直在觉，你不是用你的头脑，那个意识分离一个你来进行觉，明白吗？

觉靠的是六根啊，用六根来觉的，你喝水就在觉，你在觉水的温度啊，你在觉这个水的这个软硬啊，

你用你的身体就在觉呀，用你的身体在觉墙壁的软硬还有温度，

你的耳朵也在觉呀，耳朵在听声音啊，音乐噪音，这都是在觉本身了，

只不过你觉得时候，如果你起了情绪，就是因为六根给你带来的烦恼，你不清静啊，所以习气啊，习气障碍了你。

要改这个习气很难的，习气就是人欲啊。有的人什么都懂，就是习气人欲改不了，去不掉。他讲的头头是道，做起来难上加难，就是做不到。

今天的主题心外无理，就是再跟大家讲一个那个本体，就是心。

我们说，我是觉，我是心，我是道。都可以呀，说的是一个东西呀，包括说我是佛，我是上帝都可以的，指的是同一个东西，这是不同的文化，不同的老师，用不同的文字来表述给你，

那心外无理这个词来自于哪里呢？当然来自于王阳明，当然王阳明也不是第一个，只不过在他那个地方是最集中的，心即理龙场悟道啊，

我们一直说的石破天惊的那个龙场悟道，1508年在贵州龙场王阳明悟道了，他就提出了心即理，

他能提出来是因为他顿悟了，他以前都没悟到。所以他说，圣人之学吾性自足，向之求理于事物者误也。什么意思？一切理都在心中。这个很重要的。

所以今天的心即理，心外无理告诉你这五条，这是宇宙的终极法则。

这是站在n维的角度看一切的终极法则，这是站在源头，站在造物主的那个角度来看一切的终极法则，这个就是般若智慧，这个就是把你从梦中带出来了，

就是你不管是多少层梦，你说a梦b，b梦c，c梦d，d梦e，e梦f，你从f到e，从e到d，你还是从一层梦到的上一层梦，还在梦中，

那最终你要来到a，这个做梦的总的梦源啊，那总的梦源，就这五条法则，理解了吗？

所以说你想活在觉的状态，你就要知道就这五条法则。如果你不想活在觉的状态，那你的法则多了去了，

也就是说如果你想活在真相当中，就这五条法则。如果你不想活在真相当中，那法则有n多条。

所以心外无理就这五条法则，就是你人生的方方面面啊，

无论你是逆境还是顺境，还有你看到的一切，听到的一切，都是这五条法则变现出来的，没有例外，

先说第一条，五条法则的第一条什么呢？心存在或者觉存在。

这个前面课程一直在讲，就是一心三藏，何期自性，我们一直在讲这个，本体只是存在着，你问为什么？没有为什么。就是存在着

没有一个词能来表述它，就是真相它一定是无限的，就那个唯一的存在是无限的，

如果说a是真相，b也是真相，那a一定是有限的，为什么呢？因为a之外还有个b。那a和b谁是真相呢？

那意味着a和b当中肯定有一个真相，谁无限谁就是真相，那也意味着它也是唯一的，不能有第二个，就像a和b，谁是真相呢？

你说a和b都是真相，那他俩可能都不是真相，所以那个真相一定是唯一的，无限的，绝对的，恒定的，不变的，它本不生灭呀

所以是我们说的，他不能有时间，有时间就是有限的，就是说的宇宙大爆炸，就是150亿年之前诞生了宇宙，

那就意味着宇宙它是有时间开始的，有时间开始他就是有限的，一说到时间一定有限，一说到数字一定有限，不管你多大的数字，他比无穷的都大也等于0，你说一兆兆亿比无穷大等于0，100兆亿1000兆亿，不管多少，比无穷大都是0，所以呢，你只要说数字就是有限的，

那你看所以就知道有一个东西呀，这个本体啊，他没有开始没有结束，它就是存在着。

所以第一条觉存在，就是真相存在，就是那个我们一切万法的根，他是只是存在而已，

所以古圣先贤也用这种话来表述过呀，就比如道德经里讲的，有物混成的，浑然一体呀，

老子可没说他什么时候开始什么时候结束啊，老子是说有一个浑然一体的存在，它寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天地母，

寂兮寥兮，静静的存在着，但是这个静静的存在着的，并不是说他不运动，他一直在运作，周行而不怠呀，

可以为天地母，孕育了3000大千世界，我不知道该怎么命名，把它叫做道，所以理解了吧，

也就是讲，有一个真相，它就是存在着，在他之外，没有其他，不需要增加，他也不需要减少，他也不会变化，它就是浑然一体，那个无极的状态，没有分化的状态，未发之中的那个状态，

所以你是谁？你是那个本体呀，理解了吧。所以第一个你要把握住，一切都是由它变现出来的。

所以你明白了这个第一条，你马上就能明白第二条，觉即一切，一切即觉。

这就是心外无理告诉你的，因为心外无理第一个告诉你，心存在，就是心它存在着，心就是觉，觉外无理呀，

心外无理，心外无物，心外无人，心外无事，就是觉外无理，觉外无物，觉外无人，觉外无事。

所以你就明白那个总投影源，那个总的存在他是一切，没有什么在他之外，

因为它是无限的，那你马上就知道他是一切一切是他，所以心即一切，一切即心了，

那心即一切，一切即心，那就是意味着我们说的有形世界，无形世界，包括法则都是它

有形世界，我们这个物质世界，你能肉眼看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，你的六根能接触到的这些，

有形世界，山川河流，日月星辰，都是一心变现出来的，

心外无理呀，就是心外无物呀，心外无事，心外无人。

那无形世界，也都是它变现出来的。无形世界，我们说真我，灵魂，上帝，地狱天堂，就是你看不到的，四维五维八维，

那比如说，最简单的你看不到的，红外线紫外线你看不到啊，能量你也看不到啊，但是呢它都存在啊。

就是在以前没有发现紫外线的时候，你能知道有紫外线吗？你能知道红外线吗？你不知道的，但现在你不都知道了嘛。

你能知道有细菌吗？原来你眼睛肯定看不到细菌的，所以你肯定不会相信有细菌的，当然你也看不到病毒，现在你也看到了，

这就是心外无理，心外无物，心外无事，心外无人，这就是心即一切，一切即心。

因为它就是无限，所以一切肯定是它，如果有个东西在它之外，它就不是一切，它就不是无限，

有100种东西99种都在它之内，只有一种在它之外，这意味着什么？他不是无限，因为它把那个一没包括嘛，

所以他一定是包含一切，都没有什么在他之外，所以心一定是一切，一切即心，

但同样的，一切的法则都是他变现的。比如重力法则一定是它变现的，就是重力法则也是心。白天黑夜也是心，白天黑夜都是心变现的，生老病死都是心变现的，

就是说，你可能看不到这些东西，比如说重力法则，空气，或者热力学呀，这都是心变现的，或者你财富的一些规律，次第轮转的这样一些规律啊，就是一些让你人生当中呈现各种境遇的这种所谓的规则，都是心变现的，都是，心即一切，一切即心。

同样的，你看到的特异功能，你看到了开天眼，你看到的前世今生，你看到的加持能量，你看到的飞行变化，你看到的比如说50阴魔也都是他，他是一切，一切是他，这个好理解了吧，这是第二点呢，

前两点我们在前面课程中，已经给大家阐释了很多了，前两点啊，因为讲一心三藏，讲何期自性的时候，都带着讲有。

那第三点这个也很重要的，一切都在当下。什么意思？一切都在此时此地。

也就意味着没有时间和空间，所谓的前世今生幻相，你理解吗？所谓的生死轮回幻相，

你的生生世世都在此时此地，你说我生生世世都在此时此地，怎么还会有什么业力呀？怎么还会有那个转世轮回呀？怎么还会有那个就是说带业往生啊等等。

对呀，一切都在此时此地。可你现在体验不到都在此时此地呀，

你连昨天都体验不到，你连明天也体验不了，你连下一分钟也体验不了，

你必须到了下一分钟你才能体验下一分钟。下一分钟时你无法体验上一分钟的，上一分钟已经被你体验过了，

因为在这个觉，这个心当中，它给你造了一个时空的幻相，所以你可以有时间，有空间的概念，

一切都在当下，也就没有空间。没有空间，所谓的次维都不存在，所谓的三维四维，五维六维七维八维，他都在当下，都在此时此刻，都在一个质点当中，

就是宇宙大爆炸，就其大无外其小无内啊，我们说宇宙大爆炸，这是科学家讲的，其实他都是一个幻想啊，

也就是说现在其实我们都活在一个质点当中，宇宙就是佛法里讲的芥子纳须弥，须弥纳芥子，你看这个话怎么理解？

芥子纳须弥，芥子就是芝麻粒呀，芝麻粒里都包含着一个须弥山，须弥山是佛法里讲的世界的中心。

须弥山不好理解，我们说芥子里装了个喜马拉雅山，芝麻粒里怎么能装一个喜马拉雅山呢？

我们说须弥纳芥子好理解，为什么呢？应该是喜马拉雅山里面装个装个芝麻粒，这个好理解，

可是芥子纳须弥呢，告诉大家，因为都在当下。因为根本就没有什么所谓的喜马拉雅山，根本就没有芝麻粒，这是什么意思？其大无外，其小无内。

其大无外，其小无内，没有空间，那空间时间都是一个幻象，一切都在当下，理解吧，

那这个对你来说重要在什么地方？告诉你呀，你的状态，就是第四条法则反映出来，他对你重要性在这。

我们这个地方说一下，这个啊意味着你能想到的一切都已存在，

这就是狂野想象这个功课呀告诉你的，就是你能想象的一切都已存在，一切都在当下，

就是说什么意思呢？你是一切，一切是你，你能想出来的一切都在觉当中，

而你能想出来的一切他都已存在，你说我三头六臂已经存在，你说我现在亿万资产已经存在，你说我现在负债要饭也已经存在，什么都存在。你说我现在飞行变化已经存在，你说我现在怎么怎么样都已经存在，什么样的你都已经存在，你是无限呢，

如果你说我不能三头六臂，你就是有限，如果你说我不能上天入地，你就是有限呢。

正因为你是无限，所以你不只是像孙悟空那样你能72变了，你能是千变万化，这就是你，理解吧，这就是当下，

包括一切都在当下，也意味着什么都没有，比如说北京上海意味着什么呢？北京和上海是同一个地方，上海和北京你不需要有空间的距离，让自己坐飞机呀，坐高铁过去，

他是什么？它是一种幻觉，那你体验什么呢？就是第四条法则决定了你能体验什么？因为一切都在当下，都随你体验呀。

第三条法则，时空是幻相，爱因斯坦也告诉你了，时间和空间是一个幻象，尽管他是一个很顽固的幻象，他还是一个幻象，所以时间和空间是假的，

那时间和空间是假的，所以生死轮回之地轮转都是幻象，但是呢，在梦里面你还必须这么玩，

就像我们说的，重力法则是假的，都是觉生的，因为连这个物质宇宙都不是真的，重力怎么可能是真的呢，

但是呢你现在住几楼，你可以试一下，不管你住几楼，你从你的你家阳台上纵身一跳，你一定是往下走，为什么？

因为这个法则，因为你这个觉产生了这个法则，他设置了这个物质游戏的程序，他设计了一个，在一切当下让你生死轮回的这么一个游戏，但事实上都在当下，

所以为什么要让自己就是叫究竟涅槃了，或者说让自己要远离梦境，或者让自己脱离六道轮回，脱离六道轮回啊，跳出三界外不在五行中啊。

但脱离轮回，你必须明心见性呀，否则怎么可能脱离呢？你都相信时间和空间它是真的，它就一定是真的。这牵扯到第四条法则

头三条是给你描述它的状态。第一条，心存在，就告诉你本体存在，就是告诉你有一个存在，有一个造物主它存在的而已，就那个道，就那个中，就那个觉，那个心，这个佛性它存在着，所以第一条法则很简单，

第二第三条告诉你存在的结构。什么呢？你是一切，一切是你呀，明白吗？

这地方你不要执空，有的人会执空，我是一切一切是我，是的，我是一切，一切是我，但是呢，你跟这个人怎么互动听良知的，

不是说一切是你，你是一切，你无条件的爱她，就是无条件的容忍，不是啊，你可以杀无赦的，

就像王阳明带兵打仗，你知道吗？也就是说什么呢？这个游戏当中，良知告诉你怎么做不是让自己好像对一切，哎呀，你看鲜花也是我，这个坏蛋也是我，

举个例子吧，现在你看到，一个人在加害一个女士，你从旁边路过。

你能说，哎呀，一切是我，我是一切，无善无恶，这个被加害的和这个加害的两个人共舞，随他们玩去吧，你就很清静的从旁边路过吗？你能做到吗？你能做到，那也是因为你在不断的给自己自我暗示。

你的良知会不过去的，你知道吧，而是什么啊？见义勇为啊，这叫良知呀。

你说，一切是我，那个坏人也是我，我干嘛还要去跟坏人搏斗呢？你如果这么想，就是你根本没明白圣人之学呀，你执空了，你自己还不知道，

所以宁可执有如须弥山，不可落空如芥子许。丁点的落空都比执危险得多，

因为你会拿这种落空的理论，来给自己把一切东西抹金，为自己的一切不作为，为自己的一切所谓的容忍，所谓的允许去找借口。你就连恻隐之心都没有，连是非之心也没有

所以我们一直在讲，如果你连恻隐之心，是非之心都没有，你亦无良知可致呀。

这也是王阳明的原话，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致。

这是头三条呀，大家清晰了吧。第四条呢才是心外无理要说的根本。

第四条就是，你给出去什么你就接受到什么。给予等于接收。第四条关于到你的唯一法则。

第一条你做不了什么，第一条是觉存在，你是觉，你做不了什么。你能做什么呢？它只是存在着，你就是知道你存在又能怎么样呢

就像有的人说，老师我知道我是觉，那个冥想我都滚瓜烂熟了，你是觉你也没有本自具足呀，

第二条，你说我是一切，一切是我，我是猪，我是狗，我是飞机，我是山川河流，我是日月星辰，对，这是现在觉的本体来说的不是站在你的角度来说的，

站在你的角度，你就是你的肉体，你就是看着它跟你不一样，它就是个狗，站在觉的角度一切都是它。站在你小我的角度，那个狗就是听不懂你说话，你知道吗？

所以呢，第二点，你也做不了什么，你能做什么呢？你说一切都是我，我是一切，所以就盲目的吃空吗？那你就真的变成麻木不仁了，

就是看着孩子掉到井里面，你都不去救他，你说这都是他自己的业力导致的，我无条件地爱一切人，所以他愿意掉就掉吧，你那还叫人吗？连人都不配做，还要做神吗？恻隐之心呐，

所以知善知恶是良知，要干嘛？要去见义勇为，是良知让你见义勇为，明白吗？要去宽恕一个人，也是良知让你就宽恕他，都听良知的，不听头脑的，这是第二条，

第三条呢？你能做什么呢？一切都在当下，那又怎么办呢？一切都在当下，你的前世今生，你能感知到吗？你感知不到呀。

你说我现在想知道我上辈子咋回事，下辈子咋回事，让我的生生世世都呈现在我面前，你也不知道，你也呈现不了呀。

你开了天眼，无非就是看一下过去怎么样仅此而已，你还能说像穿越剧一样，一会回到唐朝，一会去到未来吗？你做不到的。

就算你做到了，你也没有活在现在，就是说现在是2019年，你穿越回到唐代公元700年，那你就是活在公元700年了自己了，公元2019年的生活你就体验不到了，

所以你知道一切都在当下，对你又有什么帮助呢？它只能帮你明心见性，它只能让你知道真相，那个唯一的真相是这个。

但是第四条法则，那可是跟你生活息息相关的，而且是唯一的法则，唯一的真相。

你给出去什么你就接收到什么，给予等于接受，这是你知命改命造命的唯一法则，这是你人生所有秘密的唯一法则，没有第二条法则，其他的法则都是一这个法则展开的，你给出去什么你就接收到什么。

你给出去的是念，接收到的这个念带来的人生。你一直在生念呀，下堂课会讲空生妙有的时候会讲到，一切都是念念的叠加，

觉生念，生了你，你继续生念，生你的人生。就是你有什么样的想法？就是你有什么样的思想，言即肉身呀，你经常想的就是你的人生。

但这个想法用什么来衡量？用感觉，用情绪来衡量。这个也很重要，你到底在想什么？

你说我很想钱，我脑子里都想的是钱，但关键是你想钱时，你的感觉如何？

万物负阴而抱阳，冲气以为和。就像原子，原子是有原子核和电子组成的。原子核是正价的是阳，电子是负价是阴。万物都是由原子组成的。

万物是不是都是负阴而抱阳呢，就是他即有电子又有质子，就是既有阴有阳，

当你想到钱的时候，你想的是什么？你说我很有钱，我要今年挣100万，这是你的念呢，这是你小我发的一个念头，小我的一个想法，

你说老师你看你不是说一切都是思想吗，我我给出去的是念，我接受到的是我的人生，所以呢我现在给出去我的想法，就是我今年要挣100万，那我接受到的不就应该今年挣100万吗？但为什么没有呢？

很多人就是想变的很有钱，可就是没有钱，很多人想到美好的情感体验，可就是没有，天天吵架，天天闹分手离婚不过了，

可天天又说我肯定想要美好的情感呀，你以为我想要这种破烂关系吗？我想要这一种让自己每天很恼火的关系吗？鬼才想要呢，我肯定想要甜蜜呀，让自己很幸福的情感关系吗？你看看，

也包括健康饮食呀，谁想要疾病，我才不要疾病呢，我要的是什么？越来越年轻，越来越健康，越来越漂亮，

可是我问题是，我越来越身体羸弱，我越来越更多的疾病，越来越衰老，你说怎么回事儿？万物负阴而抱阳啊，

什么意思？你这个思想的实质，你的情绪来判断。

所以呢，他不是看你想什么，是你伴随着这个思想的感觉是什么，

就是你说我很有钱，我要赚100万，但问题是，你内在的感觉是不清净的，你内在的感觉是不舒服的，内在的感觉是不相信的，是匮乏的，

事实上你在想着这个钱的阴极一端，所谓的负面的一端，你不是想着这个钱正面的一端所以你骗自己呀，骗不了的良知会告诉你，

所以知善知恶是良知呀，我们的古圣先贤是极其伟大的，它就能告诉你，什么才是最终的终极审判，

终极审判那是良知啊，好像基督教喜欢讲终极审判，就终极审判在上帝那里，就谁给你做一个最终的裁定呢？是上帝。

告诉大家，终极的审判就是你内在的良知，你的心，

你说我要很多钱，你的感觉会告诉你，你事实上在想着钱的负面一端，你在想着钱的匮乏一端，明白吗？

所以有的人，比如新年发愿，我2019年我一定要成功，2019年我一定要赚取多少的财富，过完年冲出去要大干一场，我以前也经常这样，

但问题是自己这么做的时候，自己是事实上内在是不相信，内在是不舒服，

虽然也斗志昂扬，可是呢时常怀疑，自我怀疑，虽然也给自己打鸡血，每天起来告诉自己，我今天一定和昨天不一样，我今年一定和明年不一样，

但是呢，内在始终觉得自己是个穷人，内在自己始终觉得自己不可能今年有多少的财富入账，那你怎么可能有呢？

就是什么呢？你说我要很多的钱，感觉会告诉你，你是再要很多的钱还是在要很少的钱，

情感也是呀，你说我要很美好的情感，我天天憧憬着一个让自己开心喜悦幸福的甜蜜关系，

可是呢你每天呈现出来的是愤怒怀疑猜忌纠结动气，你即使你在想着这个美好的关系，你给出去的是一种这样的思想，可是这个思想背后的这个实质，是阴的那一面，是负的那一面，这根本就不可能啊，这就是很多人他做不到的原因，

他想通过大量的行动来弥补，我们后面有一堂课会讲能所双亡，告诉大家你的行动弥补不了你震动的缺失，也就是你的行动没有创造力，因为法则就这一个。

法则不是告诉你，你有什么样的行动，你就有什么样的结果，

法则告诉你，你给出去什么样的念，你就得到什么样的人生，你现在明白了吧，

所以说这个念啊，他每一个念是震动啊，每一个念是震动，就是用情绪来提示你，

所以你把握不了这个念，你能把握情绪，

就是说，那我不知道我这个念，我到底是要美好的情感还是破碎的情感，你的情绪会告诉你，

你虽然每天很憧憬我今年一定有人爱我，我今年一定会有男朋友，我今天一定会有一个美好的婚姻。

可是你内在这种情绪是失落的，这种情绪是嗔恨的，这种情绪是焦虑的，这种情绪是困乏的，这种情绪是不快乐的，

告诉你，你想的那些，事实上真正的你想的那个是阴的一面，是负的那一面，

头脑告诉你美好的渴望憧憬那些东西，事实上你真正的把你带走的是负面的振频，你得不到。

所以呢就更精准的给你表达一下，你每个当下给出去什么感觉，你就一定经历什么样的人生。

给予感觉=接收命运。所以你生命中就这一条法则，没有第二条。

就是每个当下你感觉如何？这个包括很多呀，比如说吧。

就说灵修，如果你很信任某个上师，他确实能量很高，教导也确实很有水平，也确实给你很多帮助，但是每次听到他的教导，你会觉得自己越来越渺小，有没有这种呢？有啊

就是你说这个课程有问题吗？好像也没有，就是他也能给你讲宇宙的真相，他也能给你提升有所帮助，可你始终感觉他是神你是人就是你恨不得跪下给他磕头，你恨不得添他脚趾头，你恨不得把我身家性命都押给他，

我告诉你，这个时候你一定要知道啊，你这个状态，你一定是不清净的，你知道吗？

就是你这个状态很复杂的，用清净心来表述这个状态，复杂在什么地方？就这样的很难去把握的，你很难去区分的，

比如你说，你要钱或者你要情感，你的状态是什么？

你的状态是拥有的状态？还是等待的状态？你看这很微妙的，

你说我要很多的钱。如果你的状态是已经拥有的状态，已经拥有的感觉，你就会有很多的钱。

你的状态是等待的状态，等待的感觉，你就不会有，一直处在等等的过程当中，为什么？

因为你给出去的是一种等待的感觉，你接收到的一定是个等待的人生，那意味着永远没有钱，一辈子活在等待的结果当中，你明白吗？

情感也是呀，你已经拥有了美好的情感，你要知道一切都在当下呀，你根本不需要等，一切都在当下呀，

你只要产生一种我已经拥有美好情感的这种感觉，你马上就会拥有美好的情感体验，但如果你给出去的感觉是一种等待的感觉，等待着有美好的情感，那么你一定一直不会有美好的情感，为什么？因为你的状态是等待

所以你给出去的是一种等待的状态，你就接收到的是一种等待的结果，等意味着一直没有，所以你看他其实是很微妙的，

那意味着什么？我刚才说的比如某些老师，你跟他在一起，他是让你提升了很多，但每次你都觉得自己很渺小，那就意味着你给出去了一种渺小的感觉，你一定是接收到一个渺小的人生，你知道吗？就是他是神，你是人，

只有当你觉得天上天下唯你独尊，只有当你觉得，哇，我跟任何一个老师在一起，我都是和他平等的，我尊重他，我喜欢他，但是不代表我比他低，你明白吗？

那就是说什么？你现在已经确认，你就是那个无限，你就是觉，只有确认这个，

就这种状态呀你才能本自具足，最终是用清净心来表示呀，你知道吗？

就是你跟任何一个人在一起，你问自己的心清净吗？这是唯一的法则。

包括你看到特异功能，你清净吗？如果你有羡慕你就不清净，你起了心你就不清净。你说哇塞，别人有特异功能，我都没有，你就不清净了。告诉你，你此刻给出去的就是一种匮乏的感觉。

所以你要知道，这种状态的感觉给出去的是很微妙的。

它可不是说，我想着让我自己有钱，只要想着有钱我就开心就行了，也不是靠仅仅高端体验就可以达到的，也不是靠体验五星级酒店就能带来的，它是很微妙的，

你看到别人隔空取物你什么感觉？当然更不用说你看到别人开个车有什么感觉？看到别人住个房子你什么感觉？看到别人出双入对你什么感觉？他很微妙啊，

但这个是唯一的法则，除此之外再无其他，除此之外那些人说的那些其他的，有的人是很接近的，

比如吸引力法则，就是对这个法则的一个变相的一个表述啊，

大家知道秘密吸引力法则，就是都是你吸过来的，都这么告诉你，像个磁铁一样，都是你吸过来的，他里面讲的很多已经很包含这个真相了，吸引力法则就是对这个法则的一个表述好，但是它不彻底，

不彻底在哪个地方呢？不彻底就是说，好像在你身外，你要把它吸过来，

事实上不是在你身外，他会让你着相，把小我给当真了，事实上不是你吸过来，你知道吗？是因为你就是一切万有。

那调频，你让自己去经历已经存在于当下的哪一个，让自己去经历已经存在于当下的那个真正的你，

当然还有一个叫宇宙法则，宇宙就一条法则，也是对这个法则的一个变相的一个表述啊，

那更不用说其他那些连这个边都不占的，命运啊，算命啊，风水呀，就是给你算八字呀等等这些，给你通脉轮啊，给你提升能量啊，

提升能量是为什么？很简单，你能量高你就快乐嘛，你能量低你就不快乐吗嘛，但这种是去标不去本的，

真正去本去根的是去人欲。只有这一条路。你不去你的贪嗔痴慢疑，不把你身体的毒给排干净，

你身体的毒是什么？我们都说如果你有毒瘾，要把毒瘾戒掉，如果你身体要排毒，你需要把身体里面毒素给排料，包括你感冒了要把病毒给驱除干净，

那现在你身体里面的毒是什么？就是关于你不能恢复你的天理，关于你不能让自己清静，不能让自己良知光明的毒是什么？贪嗔痴慢疑呀。这就是古圣先贤告诉你的，

你这个毒不是别的呀，你这个毒是贪婪，是嗔恨，是愚痴，是傲慢，是怀疑，是人欲啊，是你的人欲，就是你的心烦恼习气太多了，这个东西呀，

那你要想让自己清静，想让自己恢复天理，只有一个办法，去人欲排毒，干嘛呢？把你的贪嗔痴慢疑去掉，是这个意思啊，

所以你说如果你只是提升能量，你不去去你的贪嗔痴慢疑，不去排毒，不去你的人欲，那是治标不治本啊，

所以如果你进入一个环境很快乐，进入一个道场，进入一个学习的环境很兴奋，是的，可是问题是你的贪嗔痴慢疑还在呀，

贪嗔痴慢疑还在，你的人欲还在，这个毒还在体内，

一旦离开那个会场，离开那个环境，你回到生活当中，你的贪嗔痴慢疑这个毒性又发作了，毒瘾就又犯了，你知道吗？

那你好比那个会场就像戒毒所一样，你知道吧，就什么意思呢？你说那个课程能量太高了，我一去我就嗨，我一去我就兴奋，

就好比说你又去戒毒所了，回到生活中毒瘾就又犯了，贪嗔痴慢就没去掉，你知道吧？

所以你必须去你的贪嗔痴慢疑，就算有人带你去贪嗔痴慢疑，带你去排毒也不行，也是去标不去本。

你说那只要去贪嗔痴慢疑，去烦恼人欲习气不就可以了吗？所以我参加一些释放工作坊，我参加一些处理情绪的，让自己把这个情绪给释放掉，可不可以呢？可以呀。但是去标不去本呀。

因为你不会自我疗愈，你永远无法随时随地去处理，你的人欲，你的贪嗔痴慢疑无法只靠那几天就能给清除干净的，

比如，如果你家的玻璃镜子上面锈迹斑斑全是灰，你擦的时候很费劲的擦干净了，那难道它就不再落灰了吗？你说落呀，落满了我再擦，那你的人生能够良知光明吗？你的镜子能够亮吗？

而是镜子上面落一粒灰你就擦，就是随时随地再擦，意味着你24小时都在准备擦灰，那谁能24小时参加处理情绪工作坊呢？所以没有办法的，你不会自我疗愈，你就无法做到彻底解脱。

这是去人欲，那那些只是带你瞎嗨，瞎高兴的，盲目快乐的，通过让你物质刺激买名牌包，买奢侈品，住豪宅，开豪车，只是更加扩大了你的人欲，你不但没去掉人欲，还给它扩大了。

今年好几位家人跟我分享，就是今年过年我没有买新衣服的感觉，其实他不缺钱，但是他就是没有买新衣服的触动了，觉得这样就挺好的，以前如果不买新衣服，这个年就过不去。

我说太棒了，你已经不为了买而买了，你再买就是开心了，就这么简单，就是说他的人欲去掉了很大一部分。

所以去贪嗔痴慢疑，这是唯一的方法。

那所以跟大家讲，你在现实生活当中，所有的修行法门其实都不用的，所以佛法才会说什么，其实没有法可以依呀，

就是其实没有法，就法尚应舍何况非法。

真正的佛法你都可以不用去走形式，只去让自己去觉就行了，觉这个痛苦，觉这个的情绪，它就消融了，

何况非法。非法多少的方便说，这个社会上的多少法门，通灵，加持能量，开天眼等等

所以为什么杰德很伟大，杰德在他的开悟者眼中的生命真相的灵性三部曲，他直接就告诉你那些东西他一网打尽，所以都有免责声明啊，我们在解读开悟者眼中的生命真相的时候跟大家说过，你理解吗？

真相就这一个，就是改命的法则就这一个。你每个当下什么感觉？所以说当下改变未来，明白吗？

为什么当下改变未来？因为你当下这个感觉决定了你人生的结果呀，这个感觉都是当下给出去的。

所以当下如果感觉好就知行合一，当下感觉不好就格物致知，这就是唯一的功课。就这么简单，大道至简呀，

其实格物致知就是知行合一，知行合一就是格物致知，知了就行，行了一定是知，

这个不行这是未知，你说我良知光明，但我就是不行，就是我看到一个坏蛋在欺负一个女士，但我就是不管，束手旁观。

还告诉别人都是空啊，这只是他俩共舞呀，就允许它发生就行了，一切都是佛啊，

这个罪犯他也是佛啊，你以为他是坏人吗？你要是看这个罪犯是个狗屎，你就是狗屎呀，允许他去展现他自己现在想展现的一切吧，他毕竟是佛，

你这样我真的就无语了，你知道吧？如果看到这个时候你不是挺身而出，你在说这个罪犯也是佛，那你自己看着办吧，那就是真的很有意思的事情了，

所以你在修行的过程当中啊，一不小心就会跑偏。

所以你要明白，改命就这一条法则。人生的真相，不管是情感还是财富，健康，不管你生活的方方面面，就这一个法则。

你每个当下给出去的，而这个给出去的，就是当你良知光明你一定会行动，就是你看到一个坏人在欺负一个女士，你良知光明你一定会见义勇为，

这就是为什么说你良知光明你一定会忠于国家，良知光明一定孝顺，良知光明一定是对兄弟对朋友是讲孝悌忠信的，一定是这样的，

如果你连恻隐之心都没了，你还说你良知光明，骗鬼呢，骗自己还差不多。所以这是第四条法则，也是唯一的一条法则，

那最后一条呢，除了以上四条法则不变之外，一切都在变化，你看，第五条法则直接给你来个总括。

以上四条法则不变，其他都在变。其他什么？风水呀，算命啊，那东西都是变的，都是幻象，

所以各种的修行法门都是变的，都是幻相，都不是真相，

只有这四条法则是真的，第一觉存在。第二觉即一切，一切即觉。第三一切都已存在于当下。第四你给出去什么感觉你就接收到什么人生。

所以修行修什么？修当下的感觉。修当下的感觉，你不修，谁来能帮你修呢。

你自己当下的感觉，就是上堂课讲的何期自性。因为你的自性是清净的。那问你你每个当下你清净吗？

你每个当下不清净，就不是自性呀。你不是自性就不是你的佛性，你就不可能本自具足

那问题是，你肯定每个当下不清净的多嘛，如果不多你就不会来听这个课了，也就是说你人生是一帆风顺的，本自具足，能生万法的，

那现在不清净怎么办？格物致知，所以很简单，我不清静，让自己变为清净，格物致知擦镜子，把我镜子上的灰给擦掉，

让我的镜子亮起来，让我的良知光明，让我的心清净，把我的心垢给清除出去，把我的人欲给他去掉，把我的毒素给排干净，就这样，

那我一旦清静了，我一定知行合一，喜悦之道，就什么呢？一旦你心清净，你一定会有东西要做的，

良知会推着你做呀，知是行之始，行是知之成。知是行的主意，行是知的功夫。

也就是说良知他是行动引发的发动机，所以良知光明一定要做事情，

就像现在比如说，我从来没想过要办什么弟子班，我从来没想过。

去年好多人说，老师你收弟子吧，我做弟子吧，我说不用啊，我说你只要在自在大学就是弟子呀，我一直这么讲，到今年我还没有就说过了春节我都没有想法是要办弟子班，

也就是四五天之前的那个晚上，临睡觉之前晚上10点多，突然一个念头一个想法，而且很兴奋，我要办弟子班，为什么？良知告诉我，

所以现在我根本不去考虑如何办，别人说那你办砸了怎么办？如果良知要办，一定办不砸，就这么简单，

他要做的事情没有一个做不成的，那怎么办？不知道跟着良知走，我只是在完成他要做的事情，明白吗？

所以你不可能不做事情的，你不做事情一定是良知不光明。

包括你不知道该怎么去行动，包括你不见义勇为，包括你不忠于国家，不孝敬双亲，都是良知不光明，

包括你表面上对别人很好，背地里经常去干伤害别人的事情，都是良知不光明，那要么就表面上对他也别好，就是干脆表里如一，

所以其他的都在变化，都是幻相啊，因为什么？真相是不变的，真相是绝对的，真相是永恒的。那个幻相才会变化，一旦变化就是幻相啊，

真相是什么？不生不灭，不垢不净，不增不减啦，

幻想是可以变化的，所以你理解修行修什么了吗？所以为什么让你，就是一定要听懂这些课。

这个地方再说一下，为什么有的家人说，老师，你不是说自在人生把课都讲完了吗？你干嘛还要在办个弟子班呢？你这让我们无所适从了，

告诉大家，如果你只听自在人生能听懂，你能活出来，你能认真做功课，你不听别的课一样可以，

但为什么现在办圣人之学弟子班，就是因为现在这个是圣人之学，自在人生只是圣人之学的一部分啊，了凡四训，传习录，金刚经都是圣人之学，

有些家人愿意把这个走得更深，另外一个呢有的家人需要一个道场，

就是有的家人他散落在外边啊，就是他散开他还没有满天星，他被别的水浇灭了，现在把大家聚成一团火，在这个地方让你熊熊燃烧，在这个地方让你有一个清修的道场，起这么个作用，

但是课程我现在该讲什么，你就是没报弟子班，你一句话也没少听，只不过在弟子班的辅导，这种文字或者语音的方式，可能你暂时听不着，

但是就是我说的，你把自在人生的20多堂课听懂，做到，你一样彻底解脱。

所以修行就是修感觉。修感觉，就是你去修清净心。

你能清净吗？你能禅定吗？就是古圣先贤讲的，你能守一吗？你能守中吗？你能和平吗

最终修的清净心，如如不动的心，此心不动的心，

只要任何的这个修行的法门，他无法让你做到去修这个清净心，他就不是究竟的，它就是一种幻相的修行，因为只有这四条法则是真的，其他全是假的，你不就有定海神针吗？

那如果你想修清净心，只有一个方法，去人欲，去你的毒，就是你的贪嗔痴慢疑。

如果这个方法不是让你去毒，不是让你去这个人欲，去这个贪嗔痴慢疑，那你的清净心也出不来，

所以你修清净心，也修的是去人欲，去贪嗔痴慢疑，就是我们古圣先贤讲的存天理去人欲，如果不是这样，你的清净心也出不来。

所以心外无理，一切的理都是你的清净心，你心清净，本自具足，能生万法的理就产生了，今天的课程就到这个地方了，谢谢大家，爱大家，祝福大家一天奇迹不断。

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