我们都曾奋不顾身陷入爱的沼泽，无法自拔。曾以为我们拥有的就是真爱，却不知道这只是自己的一厢情愿。
我们总爱歌颂爱情，至死不渝的爱情；但当我们在歌颂爱情时究竟在歌颂什么呢？
其实不过是坚定罢了，是敢于相守，是怀着一颗慈悲的心去对待，敢付出善意的勇气罢了，爱情和随性，他选择了后者。
1922年，为了与林徽因厮守，徐志摩不顾发妻张幼仪正怀着他第二个孩子，决然向他提出离婚。
当爱不复往常，此时的张幼仪是不是也不断反复的发问“他爱不爱我”，你渴望怀抱，而他却想要自由，想要他理想中的灵魂伴侣。
然而遗憾的是，待他重获自由身，欢天喜地地的来找林徽因时，却得到她即将嫁给未婚夫——梁启超之子梁思成的消息。
他对她，爱不释手，认为她是他寻觅已久的理想的“灵魂之伴侣”，而她对他，许是情浓，但是这份感情，对她来说，尚不能给她抗衡蜚短流长的勇气。
“我忘不了，也受不了那双眼睛，她张着一双哀怨、绝望、祈求和妒意的眼睛定定地望着我。我颤抖了。那目光直透我心灵的底蕴……”林徽因在写给徐志摩的分手信中写道。
他们的爱，来得太快，说的太轻易，背负的指责太多，承受的凄厉太深，所以，建立在别人痛苦之上的爱情，终究是不能长久的。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；
娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”
林徽因是徐志摩的朱砂痣？还是明月光？
1924年，在泰戈尔的64岁生日宴上，徐志摩与陆小曼邂逅了，徐志摩觉的又觅得他另一位灵魂伴侣。
尽管此时的陆小曼已是有夫之妇，而她的丈夫王庚，与徐志摩亦是故友。
日防夜防，兄弟难防。
民国初年的“自由恋爱”，却让一部分文化名人，当成了“爱情来了”，将“荷尔蒙的发作”，当成了“自由恋爱”!于是，只要见到美女，就可以宣称爱情来了。然后，甚至不顾一切的抛妻弃子，投入新爱情的自由恋爱!不管周遭的谴责，不知道什么是教养，只管自己所谓的理想。用那口口声声的激情燃烧的爱一而再再而三的灼伤旁人。
在与陆小曼相识后不到两年，徐志摩不断鼓动陆小曼离开她那“残忍”的丈夫和“庸俗”的父母，在他的猛烈攻势下，陆小曼堕胎打掉了王庚的孩子，与其离婚，于次年和徐志摩步入婚姻的殿堂。
实在是他死缠烂打的样子太难看了，就连他恩师梁启超都婉言劝道：“义不容以他人之苦痛易自己之快乐，弟之此举，其于弟将来之快乐能得与否?殆茫然如捕风，然先已予多人以无量之痛苦。”
从张幼仪到陆小曼，他用自己理想中的浪漫主义情怀，再三插足别人的感情，插足一次，你说，你在追求爱情，插足两次，就显得你太不道德了罢，每个人的一生，总会遇到那么几个怦然心动的，难不成每次遇到喜欢的，爱的，怦然心动的，你都想穷追不舍，管他婚否，反正她就是我爱的，我追求的，我必须得之。
客观的说，人无完人金无足赤，只要是人，就有缺点，这和有没有才华关系不大。然而，缺点也要有底线，如果过分无底线，那就是没有教养，没有道德观，你得到了又能如何？
众所周知，徐志摩和陆小曼的婚后生活并不幸福。
情义已失去 恩爱都失去
我却为何偏偏喜欢你
爱已是负累
相爱似受罪
心底如今满苦泪
旧日情如醉
此际怕再追
偏偏痴心想见你
“得之我幸，不得我命”仅此而已。
1931年11月19日，徐志摩为了参加林徽因在北京的演讲会，飞机失事遇难。
婚外情的出现，绝大程度上取决于男人的品行，跟他的才华关系不大，一个人最高级的教养，是不插足别人的感情。
