以前不理解，为什么国人要去日本买马桶，这不是崇洋媚外么，怎么到了马桶也是别人好的地步，日本马桶有什么好的！
有趣的是最近学日语，还真的看到日本马桶的介绍，原来马桶的不同之处就在于是喷水清洗而不是用纸，用惯了这种马桶，确实再难习惯卫生纸了。
为什么以前从来没有意识去多了解一下呢，一方面是没有《学会提问》，另一方面是充当了《乌合之众》的一员。
1、这个月结束了《学会提问》（by尼尔布朗斯图尔特）和《乌合之众》（by勒庞）的阅读。非常有再去多读几遍的意愿。
本书后面的主要讨论了“证据、替代原因、数据、重要信息和合理推论”，极大的丰富了我们正确思考应该遵循的维度，我特别喜欢的是对二分式思维的批判。
我们说，大家经常喜欢判断“对与错”、“好与坏”、“是与否”，在使用的时候美其名曰“辩证地看问题”，事实上却是简单的一分为二看问题，这样的做法忽略了事物的复杂性，使得我们从一开始就放弃了寻找多重可能性来解决问题的机会。
运用两分法思考问题的人常常是一成不变，容不得异议存在，因为他们不能理解语境对特定答案产生的重要性。
二分式思维可以通过限定结论的条件，将各种结论放到具体语境中来加以避免。这种限定的过程需要你对任意一个结论提出以下问题：（1）结论在什么时候是精确的？（2）结论在什么地方是精确的？（3）结论为什么或为了什么目的才是精确的？
2、第二本书断断续续读了很久，关于群体的研究，只有你身处一个群体之中，并且能够对照出一两点“乌合”的意味来的时候，才真的会感兴趣。
我们常常说，“团结就是力量”，“人多好办事”，怎么群体到了作者那里倒成了“乌合之众”了呢？其实群体的优势就在于此，强大的执行力，并且是躁动不安地等待着一个又一执行。
群体是某一时刻出现在同一地点的人么，大街上某时刻的人显然不是群体，群体要有一个共有的性格，要有集体意识，要泯灭个性，换取强大的行动力。
群体是靠不住的，群体最主要的特点表现为冲动，急躁，缺乏理性，没有判断力和批判精神以及夸大情感等。
群体的特点与表现，只有在低级进化形态的生命中才能看到。
在一种让人很不舒服的感觉中，作者一次又一次拿出这样的论述，不断的打破我们关于群体的美好想象。
一个人进入群体，如同一滴水融进大海。群体的思考力是下降的，观察力几乎为零，无论是一群没文化的人组成的群体，还是一群专家组成的群体，作者都毫不留情地指出，它们表现的特征都一样。
群体中个人智力泯灭存在着以下四个阶段：第一个阶段是自我意识模糊；第二个阶段是独立思考能力下降；第三个阶段是判断力与逻辑在暗示与传染的作用下趋同一致；第四个阶段是残存的智力品质被彻底反噬。在这样的情况下，原本一个头脑非常严谨的个人不复存在，他成为了群体中的一分子，成为了一个不具备逻辑能力与判断力的智力泯灭者。
群体中的个人行为表现具有如下四个特点：第一，是自我人格消失；第二，是无意识人格起到决定性的作用；第三，是情感与思想在暗示与传染的作用下转向一个方向；第四，是暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。在这种情况下，一个有着明确的身份与性格的个人已经消失了，他融入到群体中，成为了一个再也不受自己意志控制与支配的玩偶。
孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。
可以肯定地说，夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧，也是最直接、最有效的打动群体的手段。
文章最后，作者列举了很多群体比如“陪审团”，“议会”等团体，在继续强调这些乌合之众特点的同时，作者也承认，这些团体是人类能够想到的，确保公平公正的最好办法。
所以，整本书好像否定了群体，其实是非常细致入微地完成了对群体本质的刻画，既有优点也有缺点，不是简单的好坏之分，而是一种规律，一种特点。
另外，本书对集会演讲的要义也说的很清楚，那些具有影响力的演讲并不是从逻辑和论证上有何过人之处，而是通过形象、套话、词语在群众中激起强烈的情感，共鸣出同样的场景，在暗示和传染中，群众得以被说服，被操纵。演讲者非常善于给出断言，给出未来的希望，是坚定不移的，在决心上也能给别人带来巨大鼓舞。
下周计划书目，《最好的告别》、《我的职业是小说家》（村上春树）。
