没有一个人是真的知道而不去做的，知道了不去做，只是因为没有真正知道。这句话虽然有点绕，但是值得我们反复品味。

英国利物浦大学心理学家劳森曾做一个测验，叫做“自行车问题”，大概是这样的。 我先问大家一个问题： 什么是自行车？ 这个问题听起来有点愚蠢，我想大家一定都笑出声来了，那下面这个问题，你一定也能回答出来，不妨尝试一下： 给你下面这张图，不要看实物，也不要上网查阅，只凭借自己的记忆，把自行车的其他部件补充完整。唯一的要求是：自行车能转动。

怎么样，你能做到吗？ 劳森教授的实验结果是：将近一半的学生，无法准确地补充完整图片。 来看看这些学生们都是怎么画的：

所以，如果你画不出来，不用沮丧，因为大部分人都画不出来。 这就引出了一个很有意思的点： 很多事情，我们总以为自己对其非常了解，但事实往往是——我们对其一无所知。

平常我们总听到别人说起一句话：“道理我都懂，就是做不到。” 这些人的潜台词其实是： 我知道我要控制脾气，我知道早睡早起对身体好，但我这个人就是这样，知道该这么做，但就是做不到，所以还是算了。

很多人沉溺在这个逻辑中，心安理得地维持现状，不愿做出行动去改变。 这个逻辑听起来很合理，但其实漏洞百出，最大的漏洞就是：你真的懂了吗？ 正如开头的小测试，大部分人自以为对自行车很了解，但真要问到自行车的运作原理，就发现，原来我一点都不懂。

因此，即便是面对某个大家都知道的道理，如果你没有真正掌握，那自然不知道怎么做。不知道怎么做，那就不会去做，这和人类的本性没有一毛钱关系。

罗振宇曾有一个很有趣的解读： 什么是“知”？左边一个矢，代表弓箭；右边一个口，代表箭靶，也就是说，所谓的“知”就像射箭正中靶心一样，你完全能掌控这个事情才叫“知”。 他引用了《21世纪商业评论》前主编吴伯凡说过的一个例子： 随便给你一幅王羲之的字，让你使劲儿看，每一个笔画你都记住，准许你拿尺子去量，全知了吧？来，给你一张纸，你来写，你能跟他写一样吗？ 最后，罗振宇总结： 所谓的“知道这个道理，就能过好这一生”，你太把“知”这个事看小了。

有一次，朋友对我说：“我知道早起是一件好事，但我就是太懒，怎么也做不到啊！” 我看着她，笑了笑：“不，这和懒不懒没啥关系，关键点在于——你对‘早起’这件事一无所知。” 她反驳我：“大家都说，熬夜对身体不好，所以要早起。” 我问：“熬夜确实对身体不好，但你感受到哪里不好吗？” 她迟疑了一会：“那确实没有，哪怕每晚1点睡觉，我也能睡够8小时，睡得也很香，身体貌似没啥不健康的。” 我笑了笑：“这就是说，所谓的‘早睡早起身体好’，你根本没有直观感受过，那自然对你没啥激励作用。”

哲学家说：熟知非真知。大多数人都只是遵循思维惯性而已，对事情的本质缺乏了解。因此执行起来，效果往往大打折扣。 比如，有人说：“我知道不能轻易发脾气，但就是控制不住。” 那我问你：你在什么情况下容易发脾气？什么事情触发了你内心的点？发完脾气，周围的人受到了什么影响？ 再比如，你和我说：“你知道下班回家要好好学习，别总是玩手机，但就是做不到。” 那我问你：“下班回家要好好学习，为什么很重要？除了玩手机，你知道自己该做点什么事情吗？你给自己订过什么目标吗？” 如果这些问题，你都答不出来，那你怎么敢说，自己“知道”了道理，但就是做不到？

所以， “知道却不去做”，根本没有这种事情。 做不到，只能说明你压根不知道，你以为你明白，其实你根本不明白。 所有的大道理，对你来说只是一段干巴巴的文字，你不懂它的来龙去脉，也不懂个中的内涵，你只是记住了文字，却没让它进入你的脑子，对你的生活产生影响。 正如明代大哲学家王阳明所言：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。” 没有一个人是真的知道而不去做的，知道了不去做，只是因为没有真正知道。

美团创始人王兴曾说过一句话：多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情。 所谓的“知道很多道理，依然过不好这一生”。 真相其实只是： 人在低谷之中，总喜欢简单粗暴地把失败归结于自己性格上的弱点，却不去用心思考一下，自己失败的原因到底是什么。 “道理我都懂，就是做不到”，这句话最大的坏处在于，它以一种自以为是的腔调，隔绝了自己变好的所有可能性。

鸡汤听了忘了，就是鸡汤；听了去做，就是真理。 别说大道理没用，更别说什么“道理我都懂，就是做不到”，一切的根源，只是因为我们没读懂、没思考，更没有努力去做。