是所有人都有资格当父母吗？如果没有资格当父母，该有谁来审判？
“知道你为什么站在这里吗？”
“知道。”
“为什么？”
“因为我要起诉我父母。”
影片一开始便是这段匪夷所思的对话，一个十二岁的男孩，站在法庭上，对法官说:“我要起诉我的父母。”而理由更是奇特:“因为他们生了我。”
随着赞恩的讲述，镜头移到了黎巴嫩首都贝鲁特的一个贫民窟。
赞恩出生在一个贫困的家庭，尽管家庭贫困，他的父母却一直都在生孩子，越生越多，多得他们都不知道孩子的生日和年龄。
尽管生活困难，但赞恩依旧咬牙坚持，因为他爱自己可爱的妹妹萨哈，对萨哈心怀不轨的房东给了几包零食，他愤怒地扔掉。他很累，但他坚定的保护着妹妹。他不怕贫困，不怕饥饿，唯独害怕失去妹妹。
当他知道妹妹来了初潮，他像个细心的母亲，照顾来初潮萨哈。他极力想要隐瞒住这个消息，因为他很清楚，一旦妹妹长大了，父母就会把她卖给别人。他甚至计划带着妹妹逃离，可他最后并没有如他所愿保护好妹妹，萨哈还是被父母送走了，他的力量是薄弱的。
愤怒的他对父母极度失望，选择离家出走。
在游乐场，他脱掉雕像的衣服，不要误会他是个色狼，那只是他从来没有感受过得母亲的温暖。
但这部电影并不是批判父母的，相反，从诸多的细节，赞美了母爱的伟大。
黑人母亲拉希尔给予了他那份女性的柔软。
她把这个一直跟随她的小男孩捡回家，帮他洗澡，做饭给他吃。她让赞恩照顾她的孩子并收留了无处可去的赞恩，赞恩在这对母子身边得到了他在家从没有的快乐。
其实说来，整部剧表现得都是没有身份的难民在生活中东躲西藏，艰难度日，贫困和身份是笼罩在所有人头上的阴霾。
拉希尔她是一个没有证件未婚生子的母亲，也是一个贫困的女人，她偷偷把顾客剩下的蛋糕带回去给孩子们吃，她为了证件凑不到钱时眼里是无奈的眼泪，她祈求老板预支工资，她含泪将自己的头发剪了卖掉，却还是因为没有身份，非法务工而被逮捕，被迫离开了她亲爱的儿子。她哭着拼命挤掉自己的奶水，因为她害怕被人发现她生了孩子，她怕他们把她的孩子带走。
于是，又只剩下赞恩和约纳斯。他带着一个连话都不会说的小孩子讨生活。他艰难的拉着一个孩子，在巷子里徘徊，卖假饮料，我们应该佩服这样一个孩子。所以在他坚持不住，把约纳斯卖给办假证老板时，我们也不能苛责，因为无法想象他坚持地有多难。他一直抹着眼泪，眼眶一直都是红的，他担心约纳斯，但没有办法，如果不把约纳斯卖掉，他们都活不下去。
他跑回家拿证件，却听说妹妹死了的消息，悲痛的他拿着一把刀跑去捅了那个害死妹妹的男人，被逮捕入狱。而在得知母亲竟然又怀孕了，他终于忍不住了，提出要起诉母亲。
但没有人认为自己是错的。
母亲抹着泪控诉:“没有人有一个评判我，如果你过得是我这样的生活，你早就自杀，一了百了了。”
而那个父亲在法庭更是激动:“我要是有选择的余地，我做的比你们还漂亮。”
他们只知道生孩子，孩子生下来有什么用呢？男孩就干活养家，女孩就等长大了去换一些廉价的食物或者畜生。就如赞恩所说。
“我听过最亲昵的话只有‘给我滚臭小子’或者‘走开滚蛋’”。他的话像一记重重的耳光，打在了父母的脸上。
元凶是谁呢？阿萨德吗？赞恩的父母吗？可在他们的观念，在他们接受的教育，他们所看到的生活，都是这样的啊。
影片中所有无家之人都有一个共同点——没有证件的难民，那是一切苦难的根源。
因为身份，赞恩父母找不到工作；因为身份，赞恩不能去上学；因为身份，萨哈付出了生命；因为身份，拉希尔只能带着儿子东躲西藏。他们的身份去哪儿了？他们是难民，却因为战争而成为了四处躲藏的难民，国家或许没有抛弃他们，但也没有能力去照顾这样一群贫困的公民。最底层的人民，和平年代尚且有家，有身份，战争年代却只能东躲西藏，失去身份，失去家，失去幸福。战争带来的危害不言而喻。
《何以为家》的最后还是给了人们一些安慰:父母答应不再生孩子，拉希尔被放了出来，并找到了自己的儿子，赞恩有了一张属于自己的身份证……
“笑一笑，赞恩。”
希望总会有的，只要我们怀有期待。
