官鸿
一直以为，写作令人感到真切地存在，文字为灵魂塑形，它将深匿于躯体内的另一个未知影印出来，释放到纸上供人觇视。不仅如此，文字的奇特与多方，在向人内心深处漫溯时，亦时时检查出灵魂的多样多方，窈然深邃，充满变数。古人将难以言状的神秘与多方谓之为“神”，神龙见首不见尾，倏忽难测，神思，神骨，神秘，神色，“神”在此只是一个中性的形容词，代表微妙不可捉摸。
在神的领域里探寻，我们会在向未知的挺进中感到刺激有趣，无穷无尽的未知，那是一个与现实并行的存在。
往流水账般的生命中记录些流水账，这种貌似饱食终日者的琐事，常常为日理万机的人们所不齿，斥为矫情。文字留不住任何东西，它只会成为怀旧者的回忆。更何况，文字的危险在于，它的旁逸斜出，也时常挟以谎言与欺骗。它在文本中生发的能力，亦足够供其脱离灵魂而存在，另立门户，成为另一个令人惊讶的活体。它替我们深刻，替我们发言，它时常粘连起其他思想碎片，新塑一个得体的“我”，让我们自矜自喜，对于文字的欺骗，我们浑然不觉，也乐于视而不见。在务实者的眼中，写作，是危险的游戏，文字则是那致幻剂，酒精，烟草，大麻。
果如此，古人字，古人书，前人的教训与经验，在我们眼中亦成为一种可疑的存在。识者惊呼：尽信书，不如无书。然而徐思之，又觉不尽然。文字确然将千百年的许许多多心灵律动记录了下来，虽然掺杂着神话，传奇，诘曲聱牙的过去，径直穿越到活生生的当下。若无文字，虚无的生命消逝在虚无的时间里，我们无缘谛视，我们对过去一无所知。文字记录了人类的全部记忆，为人类在廻旋激注的时间长流中挺进，提供参考与坐标。记录里有谎言，当然必然有诗，记录中有杀戮，必然亦有可歌可泣的故事。不管怎样，它记录一切，任由人们逐一翻查。
取消一位老人过去数十年的记忆，则意味着取消了他的人生，他的人生是一片空白。文字，即是人类千百岁人生的直观而又精美的记忆，是鸿篇巨制。而对于生命个体来说，文字是精巧的案头小札，平淡无奇的文风，琐细的文字，记忆着鲜活活的生命。
另外，一些聪颖绝伦的读书人从文字的雠校中发现，多数人认为光阴永永向前，其实不然，光阴轮转，逝去的旧，一直在改头换面，以另一种新重新再来。文字则戛然独立，它成为一种永生的活体，以自己的方式聚散分合，记载着时光流转。诸如那些记录微渺人生的文字，就是以此方式流转成一个个小小的轮回，供每一个独特的生命个体去抚触，去汲取力量。
这应该就是文字的价值所在。
