2020.04.22

半部《论语》治天下

为人处世，安身立命，齐家治国必读书

出版社：北京联合出版公司

作者：孔子及其弟子

主编译著：思履

领悟先贤哲思，修养自我心灵。塑造个人风骨，创造人生辉煌。

      品读传世经典，汲取无穷智慧。

      为政篇第二

摘录：2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子认为，为政者广施德政，百姓就会像群星拱卫北斗一样拥护他、支持他。

译文：孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”

摘录： 2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”表达了孔子对《诗经》真挚健康的文学风格的深刻印象与高度评价。

译文：孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是”思想纯正”。“

摘录：2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，而不能使人懂得犯罪可耻的道理。

译文：孔子说：“用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓克暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。”

摘录：2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子最为著名的言论之一，讲述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程。整个过程为：十五岁立下志向学习上进；三十岁打下思想、学业和事业的基础；四十岁就可以明辨一切是非，确定正确方向了；五十岁就能够明了事物的规律；六十岁听到一切都不再吃惊，也不受环境左右了；七十岁则到了主观意识和做人的规则融合为一的境界，此时，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突袭，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二：道德的最高境界就是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。

译文：孔子说：“ 我十五岁立志学习，三十岁在人生的道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。”

摘录：2.5孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孔子开导樊迟，不违背礼的精神是孝道的根本。孔子极其重视孝道，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。

译文：孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不就，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说：”不要违背礼节。“樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”

摘录：2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”从古到今，做父母的最根本的愿望是孩子能健康成长，最担忧的事情就是儿女有了疾病。所以，做儿女的能够让父母放心的最基本的做法就是保证自己的身心健康，这就是尽孝了。

译文:孟武伯问什么是孝道，孔子说：“父母只为了孩子的疾病担忧（而不担忧别的）。”

摘录：2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子认为老人不仅需要奉养及物质上的满足，更需要尊敬和精神上的满足。人们对于犬马及宠物都能尽心尽力地饲养，如果对于父母只知奉养而不尊敬，那就不能称为孝了。人有精神的需求，故有别于犬马。孝顺父母不应该仅仅停留咋物质保证的层次上，还要在内心深处真正地孝敬父母，要去体谅父母的感受，敬重父母的意愿，不然即使是饥饿的乞丐也不愿意吃别人施舍的嗟来之食，何况是对待父母呢？如果没有敬重之心，那赡养又有何意义呢？

译文:子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是能养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养；对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”

摘录：2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次上，他要求为人子女者不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要求从内心深处真正地孝敬父母。这段话意思是说，只有对父母的敬重充溢于心，才能时时处处在眉宇之间、言行之中便显出和悦的神色和敬意。真正的孝不是“有事情，小辈们去效劳；有酒食，长者先享用”，那些只是表面的敬爱。真正的孝是要有爱，内心要始终充溢着敬爱的情感，表现在外就是对父母始终是和颜悦色的。《礼记.祭义》中有这样一段话：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有悦色，有悦色者必有婉容。”不是真正的孝者，很难在父母面前保持一贯的和颜悦色。故孔子会在弟子问子夏问孝是，深有感触地说出“色难”二字。

译文:子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝么？”

随笔：反思最近揽了老爹买车的事情，还是没能心平气和的和老爹沟通。他急火，我没能令其心安，缓解其急躁，反而自己被情绪左右，对老爹态度也没那么温和，太多刺了，一则非但没有让自己的情绪降下来，搞得自己心情也很郁闷，愈加烦闷，二则让老爹也很委屈，让他也很生气。不管怎样，波折虽然很多，但是最终事情算是完结了一大半。现在让自己沉下来，反思这一事情的前因后果，自我反思，自我检讨。也算是多了一种经历，以后要时刻保持头脑清醒，不再被情绪所左右，不在做这种损人八百自伤一千的蠢事。

      父母在不远游，所以自己坚守在济南，回家的次数都是数的过来的，现在老爹最需要的就是身边有人陪伴。我既然无法做到留在其身边，时常电话问候是必须的，以后态度也要温和起来。让自己做一个温暖的人，温暖他人也温暖自我。