《月亮和六便士》是英国小说家毛姆的长篇小说，通过“我"的视角刻画了传奇画家斯特里克兰德的追梦一生。
他有稳定的家庭和收入，却抛妻弃子；
他生病受帮助得以存活，却始乱终弃；
他垂死时画出惊世之作，却命妻毁之。
他是如此特立独行的一个人，不禁让我有三个疑问：安逸的度日还是穷苦的追梦？灵魂本自由，何以受人缚？时光荏苒，你还记得你的月亮吗？
安逸的度日还是穷苦的追梦？
他的前半生安逸舒适，也平庸平凡。
他的后半生穷苦漂泊，也光辉灿烂。
太多的人愿意在主人翁的前半生里度过一辈子，工作、生活。也许还有梦想没有实现，还有心愿没有达成。
但实现梦想的代价太大，于是告诉自己“算了吧”，就这样将就地、安逸地过完一生。
我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福。
但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
斯特里克兰德从舒适的生活里出来，孤独的过着食不果腹的生活，即使如此仍然坚持要画画，即使病得要死去也是他的选择，他就是一个偏执狂，从出走开始偏执到死。
我欣赏他抛弃一切的勇气，佩服他在穷困下仍然执着的画画，世间有多少人能愿意离开自己的舒适圈，在人至中年的时候肯舍弃自己的一切献身艺术呢？
灵魂本自由，何以受人缚？
斯特里克兰德的一生有三个女人：
第一个现实型，在一起十多年的妻子。
本可安逸过一生，他感到压抑和束缚，在理想的吸引下逃离了束缚。
他们之间只有合作般的生活度日，却不是灵魂上的爱情。
第二个欲望型，朋友的妻子。
在主人翁生病的时候照顾他，为他不顾一切，抛弃现有丈夫，被抛弃后自杀死亡。
她对他来说只是泄欲工具，而她妄图捆绑他自由的灵魂。
第三个理想型，小岛上的一个普通女人。
肯给他物质、自由和爱。以主人翁能接受的方式深爱着他，不离不弃。
唯一让主人翁落泪、被打动，真正懂得如何爱他的女人。
其实文中的三个女人都丧失了自我，被爱禁锢了灵魂，所以想得到男人的灵魂让自己安心。
而斯特里克兰德没有，他的灵魂属于自己，没有给女人而是给了伟大的艺术，冲破任何世俗的阻碍，去拥抱灵魂的自由。
我仿佛看到有一股强大的原始生命力注入到他的体内，生命力带着原始、创作欲、自由散发着令人深陷的魅力，他不再是自己，而是上帝的一支笔，绘出惊世之作。
创作欲催使他热切地想创造出美来。这种激情叫他一刻也不能宁静，逼着他东奔西走。
他好像是一个终生跋涉的朝圣者，永远思慕着一块圣地。
时光荏苒，你还记得你的月亮吗？
我始终记得厦门大学邹振东教授的一段话：“离开大学，最要紧的是记得开窗子。你未来可能很穷，家徒四壁;也可能很成功，墙上挂满了奖状。无论如何，你都要提醒自己，你看到的不过是四堵墙。它们并不是你生活的全部，如果你勇于和善于在墙上开窗，你就会看到一个又一个新世界。”
合上书本，我想，之所以人们会对那么多客观事物轻下是非对错，是因为人们的目光在方寸之间，大多数人找到工作，组建家庭，这个舒适的圈子里安逸到死，这是大部分人想要且推崇的生活方式。
当思特里克兰德在文明世界里苦苦寻觅美的时候，他的坏脾气、种种行径，都成为社会人眼中不齿的卑劣点。而他丝毫不在意别人的看法，在这片与世隔绝的海岛上，他完成了一生的追求。
世人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。
“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”
我们流连在世间，生活由我们选择。
有人喜欢惊涛骇浪的冒险，有人喜欢一成不变的安逸。
有人喜欢纸醉金迷的浮华，有人喜欢朴素自然的平淡。
有人喜欢花花世界的缤纷，有人喜欢相濡以沫的简爱。
有人喜欢自由崇高的月亮，有人喜欢满地皆有六便士。
不管哪种都可以是我们的选择，找寻属于自己生命的意义，无所谓高低贵贱，无所谓是非对错。听从你心，无问西东。
要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。
还记得你的梦想吗，它被藏在哪里，又被什么打碎。如果热情尚未被浇熄，敢不敢，天涯海角，大胆追寻？
每个人都是一座孤岛，每当深夜来临，便被秘密的星空笼罩——还有一颗大大的月亮。
