1.鸡汤琐话
鸡汤，大家都喝过。但是，此鸡汤非彼鸡汤。这里特指形形色色的心灵鸡汤，励志鸡汤，还有毒鸡汤etc。仔细想来，读书阶段，从小学到中学，来自父母的老师的还有别人家的孩子的故事，几乎都围绕同一个核心“学习出奇迹”……即使一碗又一碗的鸡汤喝到反胃，然而稍有松懈，“来，干了这碗鸡汤”………
那鸡汤这个东西到底有没有用呢？
鸡汤就是鸡汤，不能当饭吃
我记得我被灌鸡汤最多的一年就是高三。我们班主任是一语文老师，大概学文科的都比较感性吧。每周一次的班会，总会给我们读一些文采斐然的鸡汤文，有些个小哥哥小姐姐们坚持不懈，为了理想的学校，考研二战三战最后成功的故事，小公司职员勤勤恳恳最终成为leader，boss的等等。共性就是，文末都会有一句华丽唯美的震撼人心的口号。身处于一所封闭式的军事化管理的高中，不免会有一种坐井观天的感觉，当时学生和外界接触的桥梁只有两个，老师和手机。至于手机，学习任务重，手机主要功能是查资料，或者是看电影放松。这个时侯显然老师对学生的信息输出十分关键了。高中的环境也很单纯，毕竟都是一群涉世未深的孩子，鸡汤听多了，然后就会真的天真的以为“努力就会有奇迹”，“努力就应该有奇迹”，然后很多孩子就傻傻的努力，为什么说傻傻的呢？比如每天三更睡五更起类型，比如只知道一昧刷题，不管考纲是什么，不总结题型的，生怕耽误一分钟，又少刷一道题少考一分的。
年轻的时候对种 坎坷的人生经历+唯美的口号 简直没有抵抗力……
鸡汤听多了，容易陷入盲目努力的怪圈，盲目努力和不努力一样不可取，学会如何努力比学会努力更重要！！
尽管鸡汤可以用来暖胃，但是成绩还得靠实力，实力是由 “有效的努力” 一点点积累出来的，而不是靠着什么成功学的书傻傻努力就能得来的。绝大多数鸡汤只是说让你坚持，让你努力，至于怎么努力怎么坚持只字未提！
这也说明了为什么看了那么多鸡汤，懂那么多道理，但依然考不到一个好成绩……
说到这里，突然想起有句话这么说的：
为什么我懂那么多道理，但依然过不好这一生？
关于为什么，网上各种各样的回答，其中不乏精品。对于这个为什么，最近突然有点小感想。
2.国学经典与鸡汤
看似是两个风马牛不相及的事物，一雅一俗。鸡汤有鸡汤的唯美，国学有国学的厚重，简洁与优雅。但其中关于为人处世的部分，二者所见略同。
比如，以这两天热播剧《我的前半生》为代表的各种宣扬女性要独立要有自己的事业的一类鸡汤，诗经《卫风·氓》里早已讲过，“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也”。寥寥数语，胜读千百篇鸡汤。试想，读这千百篇鸡汤，又要占用你多长时间？
再比如，雷军语录：站在互联网的风口浪尖上，猪都能飞起来。古人怎么讲：顺时者昌，逆势者亡。儒家怎么讲：识时务者为俊杰。
……
鸡汤看太多，就是慢性自杀
1.鸡汤大多是白话文写的，鸡汤不免带有白话文的冗长等缺点，有人说说理透彻，简单易懂，但是这是建立在浪费你时间的基础上的。
2.鸡汤多数讲究写作技巧，表达上则继承了我大中华汉语的特点，博大精深，对于同样的说法，换汤不换药，仍然能给你耳目一新的感觉。也就是说，大多数人又浪费时间学了一遍早已滚瓜烂熟的“道理‘。又是对时间的浪费。看似懂了很多道理，其实不过是我浩瀚典籍书海中的缥缈一粟。靠懂这么一点点道理，何以过好一生？
鲁迅说过：浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
很多人都自杀多少次了却不自知……
3.关于如何看待国学经典的”糟粕“
“糟粕”本不是糟粕
没有什么是完美无缺的。国学经典当然也如此。为什么我们称国学经典的某些部分是”糟粕呢“
因为不符合我们所处的时代。
但是，正如”文章合为时而著，诗歌合为事而作“，能流传千古的文章必定有其鲜明的时代特征，这是一部优秀的著作无可忽略的闪光点。
4.国学经典如何成为处事”今“典
学习一样东西，论语里讲”学而不思则罔，死而不学则殆“。
理论与实践要有机的结合，即学以致用，如何化所学为所用，需要智慧，更需要眼光，最重要的是思考。
只有创新才能更好的继承。照搬苏联模式的社会主义会失败，结合自己实际情况探索出的中国特色社会主义才能走的通。当初照搬苏联的革命模式，以城市斗争为核心，败太惨，后来探索出的”农村包围城市，武装夺取政权“，星星之火照样可以燎原！
尽信书不如无书！以审视的心态去读书，别跟迷信鬼神的旧社会的人一样，见到鬼神雕像就跪拜。。。我们的目的是读书，不是做”书奴“
前段时间刷知乎的时候，偶然看到一个小伙子说他读老庄，读的与世无争，不思进取，竞争意识淡化……诶，出现这种现象的原因还是不去思考，只是一昧的去吸收，肯定会出问题。
这么说吧，他如果能想清楚几个问题，老庄这些书都是在什么时代背景什么人生境况下写成的。为了表达一个什么思想。他们所处的时代背景与自己所处的相同吗。书中的思想哪些是可用的，哪一些是过时的。想必这样书读的更明白一点。而不是一昧的出世，一昧的淡泊。
读书讲究一个循序渐进，做人也一样。
孔子说他三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲。
二十多岁的人活出七十岁的淡泊真的好吗？如果一个人自二十多岁起就看淡一切，哀吾生之须臾，生命于这个人的意义又在哪里……
5.写在最后
