《遥远的救世主》中五台山论道一节，丁元英以一首《悟》获得了“通行证”，后继经历3个过程，正如文中一对联““坐，请坐，请上座；茶，上茶，上好茶””，可谓是人生缩影，个中缘由不由分说。
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
“敢问什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”“休言”、“勿取”、“痴人说梦”之类的用词过于激烈了，不太妥当。
“所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”
