国与国之间的竞争，归根到底就是人才的竞争，谁能网罗到更更多的人才，就有可能在激烈的竞争中获胜。然而，网罗到优秀的人才就必须要具备一个超强能力，善于发现人才，三国时期的刘备在识人上最有发言权。《三国志·蜀书·先主传》这样评价刘备的识人之能，“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”
古人云，“千里马常有，而伯乐不常有。”刘备就是那个伯乐，他往往能因为一次谈话就能发现人才，比如和庞统、马忠等人谈话后，“大奇之”。一般认为，诸葛亮是智慧的化身，无所不能，无人不知。可在识人能力上，诸葛亮就要差上几分，最突出的问题就表现在对待是否重用马谡的问题上。
刘备白帝城托孤的故事，家喻户晓，说的是公元223年，刘备退守白帝城后重病卧床，自知时日不多的刘备召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，期间刘备和诸葛亮有一段经典的对话。两人谈话的内容以广为流传，这里不作阐述，其中的一个小细节值得我们深思，刘备临死前对诸葛亮特别叮嘱了一番，“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”
既然诸葛亮已经得到了预警，马谡是不能够重用的，可诸葛亮最终还是重用了，结果导致了“挥泪斩马谡”的悲剧。小说《三国演义》就记载了诸葛亮在杀马谡前后内心纠结的场景，当监斩官献上马谡的首级时，诸葛亮痛哭流涕，蒋琬问其原因，“乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳。”
那么诸葛亮为何要重用马谡呢？四个字来形容，“两人互补”。陈寿在《三国志》中这样评价诸葛亮，“於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。”也就是说，陈寿认为诸葛亮的军事才能比较一般，但是马谡的纸上谈兵正中下怀。于是，我们就看到接下来这样一幕，“以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。”
马谡说的再多，一切都要战场上来检验，可惜街亭失守导致了第一次北伐失败。有人说，如果诸葛亮第一次北伐是不使用马谡来镇守街亭，可能历史就会改写，这有一定的道理，可惜历史没有如果。
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