宇桐君有一大学校友的微信群，群里X同学现居日本，有个日本媳妇，此为背景。。一次群聊，各位群友以穷追不舍之狗仔专业精神问出了X同学の现状，校友Y大赞曰，“哥们儿干得漂亮，做咱中国爷们儿，霍霍他日本姑娘……”
宇桐君闻言大笑不止，不禁想问，你滴娘亲难不成也是被你爹爹“霍霍”了所以才有的你？不过此言最终还是被宇桐君作为现代公民的极高素养以及对待尚处传统的原始蛮荒部落的极大克制打上了马赛克，只是默默地偷笑，在一片哗然中将宇桐君近来觉得大赞的关乎“性与爱”的一篇奇文转发至群里，此文名曰《抱着同龄人的女儿，就是人生的赢家了？》。截图如下：
文章的缘起，是网上广为流传的一个段子，“你不努力，你女儿被同龄人抱着。你努力，你可以抱着同龄人的女儿！”，还有神回复“太TM励志了”……
说实在话，看到这个被当做“段子”而传播的东东，宇桐君实在想要说点啥，可奈何才华着实有限，无奈之际，猛然看到作者“傅踢踢”天马行空的文字和深入骨髓的评论，实在佩服的五体投地~引用文中的话，宇桐君觉得再合适不过了：
“扭曲的价值观通常基于惊为天人的智力水准，按理无需当真。可傅踢踢既然立志成为“社会和谐小纽带”，还是想说几句。此类段子的流毒，绝不是哈哈一笑那么简单，背后真有不少诚心诚意的信奉者。”
“如果是尚处蛮荒的原始部落，无力的女性常被当作财富处置，物化尚属情有可原。文明发展到今天，还在散布类似的观点，哪怕是说笑，也不免下流。”
类似的，其实还有“道士下山”中被人们津津乐道的范伟和林志玲的床戏，同样也让人们当做“励志”与“幽默”参半的饭后谈资。
事实上，此类“戏言”和“励志”早已超越了亚文化，成为了我们每天都能看到的主流。对此，那些传统“卫道士”及新儒家纷纷将其归罪于现代社会的“自由”，以及外来文化的“渗透”。这些“卫道士”的言论也并不罕见，宇桐君每每看到，都因其对“吃人社会”的偏执狂热和贼喊捉贼的滑稽表演无数次笑尿~
卫道士们总觉得传统好，君不见在“做稳了奴隶的时代”，即便红楼梦里在盛世身居高位的达官贵人，稍有不慎也难免脑袋搬家的命运，更何况大众草民。然而卫道士们还是宁为治世狗，不做自由人。
在宇桐君看来，这些东西根本就是传统蛮荒社会的流毒余孽。君不见到了21世纪，中国还有多少人讲“贞操观念”，还有多少哥们有“处女情结”，还有多少人觉得在sex关系中一夜贪欢后，不是双向的互相享受了欢愉，而是单向的索取、占了便宜？这种源自男权时代的“物化女性”原本就是出于男性龌龊、自私和猥琐的心理，一边造就了那么多自甘深居简出的春闺怨妇，一边又道貌岸然的感慨“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客”……
好了咱不穿越了，说说现在还持有那种物化观念的个人，说他们还没有从传统的野蛮人进化成现代公民，可他们竟然还会玩微博微信，说他们是被反智主义愚弄到没有了思想、智商和人文素养的工具和机器，可他们还有对sex的执着追求（要不怎么会靠它来励志呢~），总之宇桐君觉得这帮人，只能谓之“文明时代的野蛮人”。
