有一只兔子和狐狸遇到了死神。
死神说：“你们两个只能活一个，你们猜拳吧，输的就得死。”
最后，狐狸输了…兔子抱着死去的狐狸说：
“说好一起出石头的，为什么我出了剪刀，你却出了布。”
这是我听过的一个好故事。狐狸和兔子的聪明程度不相上下，只是狐狸的心坏了。
从结果来看，站在兔子的角度想：狐狸真的是个好朋友，我早该想到他会这么做的，都怪我太笨了，害得好朋友死了。我一定要照顾好它的孩子们，不辜负朋友舍身相救。而狐狸临死前肯定想：这兔子为什么变得这么狡猾了，亏我那么相信他，居然让它给骗了。
这让我想起了“囚徒困境”——两个共谋犯罪的人被关入监狱，不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方，则由于证据不确定，每个人都坐牢一年；若一人揭发，而另一人沉默，则揭发者因为立功而立即获释，沉默者因不合作而入狱十年；若互相揭发，则因证据确实，二者都判刑八年。由于囚徒无法信任对方，因此倾向于互相揭发，而不是同守沉默。
囚徒困境有个前提假设：共谋犯都是理性，不能带有非理性感情因素。所以对于有亲密关系的人来说，三种情况都有可能发生。因为非理性因素不可预知。
有的人像狐狸，老谋深算，凡是都要好好盘算利益得失，既要里子又要面子。虽然自以为面面俱到，可就是没什么朋友，亲戚也很少走动。还经常和别人感慨：我对他那么好，他却不知感恩；人心险恶，天下负我。
每一个微笑都要表达个意思，别人不在意时会激发他的得意和孤独感这种奇妙的分裂情绪。
经常抱怨，逃避责任非常在行，甚至会不择手段；各种铺陈来获取有利信息；善于利用别人的弱点……
江湖人称：人精。
还有一种人像兔子，傻白甜。总以为只要人人都献出一点爱，这世界将会变成美好人间。最易感动、轻信，投桃报李。不管生活让他感受到了什么，他都愿意相信美好。他虽痛苦万分，但只要能减轻一分，他也觉得好的不得了。
他经常微笑着，你问他为什么时，他会惊讶：我笑了吗？可能是习惯了。人们都愿意和他做朋友，亲戚朋友都很照顾他，他更愿意在交往中多付出点。
遇到事情从来不逃避责任，总想着怎么解决问题，师长眼中的乖孩子，同事心中的老好人。
还有一种人，介于二者之间，同时兼有两种属性，倾向有所不同。最理想的当然属于那种既懂人精的工于心计；又懂傻白甜的纯真可爱。遇到人精小心提防，遇到小白兔推心置腹！
从进化的角度看，狐狸和兔子的数量说明：太狡猾对于生存和繁衍这一永恒主题并不重要。狐狸聪明，朋友圈会变小，要找一个狐狸圈的异性，还得和自己差不多聪明（聪明的动物往往自视过高）的，就更少了。找到合适以后，还要担心子孙多了自己负担重，子孙少了没人养。兔子傻的哪想这么多！
还有一个故事：苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
你那么阴暗，请离我远点。
