有一只兔子和狐狸遇到了死神。
死神说:“你们两个只能活一个,你们猜拳吧,输的就得死。”
最后,狐狸输了…兔子抱着死去的狐狸说:
“说好一起出石头的,为什么我出了剪刀,你却出了布。”
这是我听过的一个好故事。狐狸和兔子的聪明程度不相上下,只是狐狸的心坏了。
从结果来看,站在兔子的角度想:狐狸真的是个好朋友,我早该想到他会这么做的,都怪我太笨了,害得好朋友死了。我一定要照顾好它的孩子们,不辜负朋友舍身相救。而狐狸临死前肯定想:这兔子为什么变得这么狡猾了,亏我那么相信他,居然让它给骗了。
这让我想起了“囚徒困境”——两个共谋犯罪的人被关入监狱,不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方,则由于证据不确定,每个人都坐牢一年;若一人揭发,而另一人沉默,则揭发者因为立功而立即获释,沉默者因不合作而入狱十年;若互相揭发,则因证据确实,二者都判刑八年。由于囚徒无法信任对方,因此倾向于互相揭发,而不是同守沉默。
囚徒困境有个前提假设:共谋犯都是理性,不能带有非理性感情因素。所以对于有亲密关系的人来说,三种情况都有可能发生。因为非理性因素不可预知。
有的人像狐狸,老谋深算,凡是都要好好盘算利益得失,既要里子又要面子。虽然自以为面面俱到,可就是没什么朋友,亲戚也很少走动。还经常和别人感慨:我对他那么好,他却不知感恩;人心险恶,天下负我。
每一个微笑都要表达个意思,别人不在意时会激发他的得意和孤独感这种奇妙的分裂情绪。
经常抱怨,逃避责任非常在行,甚至会不择手段;各种铺陈来获取有利信息;善于利用别人的弱点……
江湖人称:人精。
还有一种人像兔子,傻白甜。总以为只要人人都献出一点爱,这世界将会变成美好人间。最易感动、轻信,投桃报李。不管生活让他感受到了什么,他都愿意相信美好。他虽痛苦万分,但只要能减轻一分,他也觉得好的不得了。
他经常微笑着,你问他为什么时,他会惊讶:我笑了吗?可能是习惯了。人们都愿意和他做朋友,亲戚朋友都很照顾他,他更愿意在交往中多付出点。
遇到事情从来不逃避责任,总想着怎么解决问题,师长眼中的乖孩子,同事心中的老好人。
还有一种人,介于二者之间,同时兼有两种属性,倾向有所不同。最理想的当然属于那种既懂人精的工于心计;又懂傻白甜的纯真可爱。遇到人精小心提防,遇到小白兔推心置腹!
从进化的角度看,狐狸和兔子的数量说明:太狡猾对于生存和繁衍这一永恒主题并不重要。狐狸聪明,朋友圈会变小,要找一个狐狸圈的异性,还得和自己差不多聪明(聪明的动物往往自视过高)的,就更少了。找到合适以后,还要担心子孙多了自己负担重,子孙少了没人养。兔子傻的哪想这么多!
还有一个故事:苏轼是个大才子,佛印是个高僧,两人经常一起参禅、打坐。佛印老实,老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴,回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天, 两人又在一起打坐。苏轼问:你看看我像什么啊?佛印说:我看你像尊佛。苏轼听后大笑,对佛印说:你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。这一次,佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说,就你这个悟性还参禅呢,你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性,你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛,那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪,想想你心里有什么吧!
你那么阴暗,请离我远点。