有人的地方就是江湖，年轻的时候总心怀一个江湖梦，以为自己有朝一日文武双全，能仗剑走天涯。
乘物以游心
古龙小说《飞刀又见飞刀》中："五年的时间，足以练就一手绝世的飞刀，五年的时间，足以找到一笔绝世的宝藏’’，掐指算算自己伴随义务教育将近十七年，未练就绝世武功，也未曾练就盖世心经，还是很庆幸自己有个等待的契机，一系列入世必须完成的学术测试之后，百般聊赖中想起自己心中曾经萌芽过的江湖梦。舍弃了自己念叨的手游；为某句台词戳中泪点的电影；程式化的毕业论文开题报告；只要想起就惶惶不可终日的遥远未来；决定停下来读书，写作。数不清自己应付多少大大小小应试考试而写作，多少人如你我一样，初读教科书，眼睛里多少有知识，故事，乐趣，终究还是没逃掉戴在头上的紧箍，教科书上只写着前途两个大字以及未知迫近的恐惧感。如今怀着空明的虚静心境读书，竟迸发一些碎片化的灵感火花。非主流网络流行语，”身体和灵魂，至少有一个在路上”，读书与旅行，我选择“澄怀观道，卧以游之”，用我朴素的三观试图观照玄远哲理，与老庄为邻。
诗缘情而情绮靡
谈谈我想写的动机吧，这源于我对语言魅力的认同，文字总比其他物质媒介更加有抒情表现性，观山则情满于山，观海则情溢于海，穿越逻辑之网直达人的灵魂深处，当然除此之外，更为简单粗暴的方式则是耍酒疯，《毛诗序》中就确认“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之，舞之，足之，蹈之也’’。文字也更加有间接广阔性，打破时间空间局限性，一支笔杆描绘广阔复杂的历史画卷，世情冷暖，陆机《文赋》中就提到’‘观古今于须臾，抚沧海以一瞬’’。最重要的一点，我发现文字的迷人之处并且喜爱读别人的文字，斟酌朴素文字背后的火热内心，我甚至认为这种方式胜于面对面的交谈，如果这个世界越来越多的人习惯用虚伪的假面，那么我称那种面对面的交谈是无意义的。通过文字更加能够接近一个人的灵魂，我热爱这种交流方式，它与烟火世界不同，生活谎言不过唇齿之间，吹灰之力，文字则显得真挚可贵，谎言已经那么多，指尖敲击的文字就无需虚假了吧。
朝夕间悟道
过了二十岁的尴尬年纪，时光太瘦，指缝太宽，溜走的分秒针，仓促的青春，我的记忆只停留在平西湖沙滩上的印迹 ，十八岁成人礼，那天举国同庆，国庆65周年。后来看电影中高度典型化的激荡青春，只能感叹道：别人家的青春，多少人如我一样感叹一溜烟的时间，四年弹指一挥间。前几日，觉得陷入人生停滞期，人总会有这样的时刻，觉得自己一无是处，尽管别人宽慰其实你很优秀，那天下着雨，一个人淋着雨步行从蓝湾回到学校，好像走走就能排遣一切的不快，其实真正害怕的是，有天自己思想的贫乏，我开始意识到思想匮乏是最可怕的事，是一个人平淡无奇人生的根本原因，大到一个国家，是关系民族存亡的‘’精神原子弹‘’。你我都幻想摆脱平庸，我想解脱的法门就是读书吧，一个人可以身无长物，但要精神富有，从古至今，读书是最廉价的娱乐方式了吧，人在低谷最能静下心来读书，伏案读书一整天，竟不觉得脑仁疼，不同年龄心境读书也有不同的领悟，应验了审美差异性，鲁迅曾说：单是命意，一部《红楼梦》就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫围秘事。
一刀一烛，得失寸心知
我向来不信奉所谓的成功学，膜拜所谓的伟人，只是他们的经历于我而言，若是有益便吸收，从他们的文字间能感受到强大的内心，坦荡的胸怀，审视自己的悲喜人生，少女情怀，快意恩仇，读书的间接经验中，发觉儿女情长未免有些狭隘，对我而言也是奢侈。一切都应该慢慢来，一边好好生活，不边充满希望继续寻找，年少时浪迹天涯，年老采菊东篱下，便是安稳了。寂寥的时光，唯有低头读书静思，才能拯救自己思想的贫乏，支撑起干瘪的身躯，久居尘世的漂泊之心才算有个归处。空有拯救苍生的豪情，无奈自己身体灵魂的贫穷，只差阅人无数，有朝一日，有了心性和胸襟，披上盔甲，一袭红衣仗剑走天涯。不为王候将相唱颂歌，只为天下苍生说人话。
伴随着意识流和一种超现实的自动写作法，陶醉于乌托邦的浪漫情怀，写下零碎的语句，抒发自己的凌乱情思，作为社会的产物，我不可避免走向平庸，写不出灵动的文字，觉得丧失了写作的能力，写的只是自己理想的，或是有朝一日希望能够赋予自己特定的性格和胸襟。当善良灼伤自己时，也曾怀疑这个世界与吾孰对孰错，最终还是选择温暖善良的活着，我将活着称之为修行，修行注定是场远征。当能力不足以支持江湖梦时，存在内心深处的江湖梦只得洗洗睡了。散乱的思绪，配合着标题不自觉竟走向了复古风，不知手机屏幕前的你读懂了吗？
