让时间重新往前走，莫回头，不停留。

文/羽商三少

在翻看哲学群的时候，看到了这样一个问题。

你体验过时间静止不动，停留在原点的感觉吗？你体验过反复纠结，陷入过去，被迷茫恐惧给控制住的感觉吗？你体验过时间飞快，生活却波澜不兴，日日消弭重复的生活吗？

面对这些体验，毫无疑问，很多人都有过吧。也有想过为什么日子会如此平淡无奇，生活如此糟糕？有人会说这大概就是命吧，有人会想这都是自己的错，有人会去分析我应该去做点什么改变一下，而有些人已经在行动的路上，你有没有想过呢？为何我们的时间停滞不前，人生因循反复呢？

这不就是在问人要鸡汤吗？不就是不念过去，不妄未来，活在当下吗？。这句哲理好理解，但做起来嘛~不就呵呵了吗？

一位同学听了这个问题说了：要是真的那么简单，还会被困这么多年吗？

被困？应该就是被困吧，这种生活就好像被茧给缚住了一般。我记得曾今问过这个问题，现在又见到这个问题，想着这个问题，想到曾今的一些事，心中有所了悟。

记得曾今和一群辩论队的朋友有过这样的对话。我们一群人坐在安静的人行天桥上，昏黄路灯，周天广宜。

一位富有哲理的大学师兄说：今天我们讨论点有趣的，其实我们有两个世界，一个是物质世界，一个是精神世界。我们的肉体生存与客观物质的世界，而我们的心灵却存在与我们自己所构建的精神世界中。

不等师兄说完，一位个性活泼的师妹快声就问：那我们到底是活在哪个世界里呀？师兄，毕竟两个世界。

“对呀"我也应和着，想要师兄回答这个问题，师兄皎洁一笑，似乎早有预料，继续讲了下去：事物本身是怎样的并不重要，重要的是我们看待事物的方式。

“什么鬼？你讲什么我没有听懂，这句话和我的问题有什么关系呀，牛头不接马嘴的。”师妹不满意师兄的回答，我觉得这其中有点意思，绕头看了看周围几个师兄含笑不语的样子。

有一师兄就说了：你的意思是我们虽然身处物质世界里，遵守物质世界的规则，但事物的本质如何和我们做的事没有太大的关系，我们是按照我们自己看待事物的方式去行动去生活的。

哲理大师兄说了：的确是这样，所以我们辩论，打一个问题，都有两面，似乎两面都能找到足够的道理。其实只要我们做了准备，换了种看待事物的方式，换一个立场，有充分的论据，即使站的是心中不支持的那一面，也还是能打出一些味道的。

一位戴眼镜的师弟说：这样子的话，我认为做人还是相信一些道理，坚守自己的一些东西，要不然别人随便几个道理还不把你耍的团团转的。

在他旁边的活泼师妹马上就说：那要是你坚守的是错的，那你还一直守下去干什么？而且如果不能过得开心，活得自由自在，就没必要守下去，那不就是错的吗？

刚刚解释了哲理大师兄的话的聪明师兄又接过话头：你们两个都说得对，生活就是要有所坚守有所打破，如果只知道坚守不知道打破，很可能就陷入一些困局，如果总是打破，没有坚守，那么活得也只知享乐，没有意义。当然要打破的也不一定是你有意识坚守的，也可能是某些精神世界的事物，比如过去的挫折，尴尬，懦弱的自己。

我说：这不就是，先破后立吗？。接着我又问了文章一开始提到的问题。

“你说怎样活在当下？我们总会受到过去的影响呀。”我问师兄。

“你说的是不念过去，不妄未来，活在当下吗？”哲理大师兄问了问我。我点头回应，期待他说出一点什么。

“其实我并不知道这句话要怎么去做到，也不清楚别人是怎么去活在当下的，不过我的生活哲学就是，生活是自己的，早点勇敢，多点勇敢，以后就不怕了。”

师妹没有听明白又急着问：那要是那个人因为曾经的一些事，比如什么高考失败，告白失败，恋爱分手，考试挂科，做的事失败了，被人误解挖苦，家里的糟糕事情等等很多不愉快的过去，而很伤心很害怕呢？那个人又怎么能勇敢面对呢？

师兄盯了师妹好几眼，好像在责怪她总是粗暴地打断他，而后收回视线，看了看在场环成一圈的大家，又重新以轻松且淡淡的口吻说：正如我们之前所说的，我们不能改变事物的本质，却可以改变我们看待事物的方式，我想我们都有一些不堪回首的过去，甚至可能有一些成了一生的痛，最后都是憋着劲茫然地走到现在的，其实我们又不是老人，人生那有那么短，对我们来说，人生还是很长的，我认为过去只是过去，余生才是人生。

至于师妹说的怎么勇敢面对，我套用一部电影里的话，不管问题有多严重，扪心自诉：‘一切安好，伙计。’