以小组为单位，挑选一篇古典文体的文章，用古典文体的定义和四要素，写一篇评析文章。
《道德经》第八章 上善若水
1.原文
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊；与善仁，言善信；正善治，事善能；动善时。
夫唯不争，故无尤。
2.评析
古典文体有一个隐喻就是“看世界”，作者老子，在人们每日不可或缺的水，看到善的世界。引导我们的视线，将善念和行为与水联系在一起，把水寓意成道。
下面结合古典文体写作的四要素，说说文章的内容。
第一要素：揭示真理真相
真理真相是可以被认识的，不是相对的，是纯粹的 ，但并不一定是对的，作者在自己认知条件下，认为是对的就表现出来。
老子说：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
对于这一句，我的理解是：对自己最仁慈的做法就是象水一样，滋养万物又不与他们计较争夺，不从众，当人人都去的地方就是自己要离开的时候，选择别人不愿走的道路，这最接近于道。
我喜欢看传记，尤其是自传，从这些不平凡的人的身上 ，发现他们都有一个共同的特点，那就是敢为天下先的气魄和勇气。他们有自己坚定的目标和信仰，不会人云亦云。
有炒股经历的人都有这种体验，那就是当买菜的大妈都混入股市，想赚一些菜钱的时候，是要清仓走人的时候了。
第二要素：展示展现
古典文体的主要隐喻是看世界，所以文章是一个窗口，是一次完美的表演，想透彻了再写。
下面来看看老子是如何展示展现的。老子说：居善地，心善渊；与善仁，言善信；正善治，事善能；动善时。
我的理解是：选择宜居的地方，心像水一样渊博，深、空而博大；给予别人，充满仁爱，言出必信；依循于自然去治理国家，倡导人们象水一样，清澈 、透明、自然而无为；做事踏实稳健，一步一个脚印，就像水积到了一定程度就会产生瀑布；知道生命的无常，选择适当的时机。
事物都有两面性，我们要看见水有善的一面，柔和、滋养物物，同时也要看到其恶的一面，当洪水泛滥时便会吞噬生命。
孟母三迁的故事就是说明择善而居的道理。
第三要素：场景
古典文体是一个人对另一个人亲密地交谈，但他人可以旁听。其场景决定了众生平等，让读者觉得自己是天才。
这一章《道德经》就是看到了老子的苦口婆心，文章最后一句老子说：夫唯不争，故无尤。
我的理解是：你不去与别人争抢，不招惹人的怨恨，也就没有后顾之忧了。
这句话，后人也有相同的感慨，如《孟子》里有这样一则故事，齐宣公一个人在庭院玩觉得很开心，就问孟子：“贤能的人也会有这种快乐吗？”孟子回答说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”意思是独乐乐不如众乐乐。
后来范仲淹《岳阳楼记》也有引伸：先天之忧而忧，后天下之乐而乐。
第四要素：玩家角色
作者不以精英自居，只是展示自己独特真实原则的声音。
整篇上善若水，就可以看出，老子只是把自己所见所思轻松地表达出来，并没有引用串联别人的思想和内容。
L10E05，感谢王佩老师好中文的输入，我是一枝独秀的组员，编号162。
