<证严上人思想体系探究丛书》读书笔记（一）

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德凡师父的序文

一开始拿到这个作业时，心里是有业识冒出来的，这么严肃的一部书名，是不是很枯燥呢？结果很快被德凡师父的序言颠覆了，挖宝呀！“以简单的心，画出世间的圆融”。

师父上人每天讲经很多时候都会重复的说到，我们人人本具的真如本性。既然人人本具，那么我的真如本性到底在哪里呢？一层层剥开被多生多世无明覆盖下的真如本性，能最终呈现么？

跟随上人的脚步行走在这条菩萨道上，刚开始时抱着试试看的态度，师姐邀约活动也是“顺缘”恰巧手上没有事情了，就想着做做好事，内心翻滚着如何帮助人的虚荣喜悦，现在回看，那个时候参与活动心念多杂。环保宣导时思维惯式暗暗挑他人的毛病这个没做正确那个没做好～总之心里面好像感觉自己能更加胜任一样，又特别不愿意参加环保分类嫌脏，这就活脱脱一枚传说中动口不动手的“歌唱家”啦。您笑了没？此刻我也回眸一笑，能一步步觉知到过去的不同，是多么喜悦。感恩有您！

慈济路上离不开分享，分享中曾经听一位师姐说过，不是慈济需要我，而是我需要慈济！这会子才恍然明白，在入人群行菩萨道这条路上，是身体力行打开了我的慈悲心，小我看世间的角度更宽阔一些些时，智慧也就进来多一些些。这种突然觉知的喜悦就是师兄姐们常常说的法喜吧。开启的喜悦在社区环保宣导中听着大朋师兄对菩萨们广为说法，矿泉水瓶子回收后怎么变成救灾毯子、围巾及手套？看着建平师兄默默地打包回收纸板，吃到丕玉师姐秀玲师姐精心为大家准备的斋食午餐，还有还有我取下宝特瓶盖后一个大脚踩扁的塑料声音里……对的事情，做就对了。抱持一颗单纯、良善之心的当下，就是师父上人说的“清净无染的大爱”当下这一刻是不是与上人贴心了呢？上人为弟子们撒下爱的种子，小苗苗如我等边做边学，入人群同菩萨们结好缘，一边吸收师父智慧法水滋养心田，让苗苗可以茁壮成长。这就是上人说的，做中觉，觉中学，学中悟咧！有静思法脉，慈济宗门做依止，善用这短短几十年生命来滋长我的慧命。这算不算有私？：p

话说，这样写下去，八百字怎么打得住呢？！如果是电脑版本提交就好了，手写要工整提交呢，目前真的是感觉时间不够用。

有了这净直的发心，我又该如何恒持呢？这个当下不表，留给下次作业罢。

上人口述思想历程

去年参加慈济温江社区的读书会，大朋师兄及黄焰师姐用视频的方式跟大家分享了上人对来时路的回忆。上人在走过的来时路中我仿佛看到一位长得如仙女的姐姐，经历了突然的亲人去世的无常后，带着许多为什么走入佛门研修探讨人生生命价值的过程。从世俗对宗教迷信的经忏法会的疑惑到提升佛法教育民众将佛法落实于生活，提升生活的品质。这也是上人带领当时不多的弟子在克难时期就广开善门，创立慈济慈善基金会到开静思法脉慈济宗门成为上人大大的珍贵历史。师兄说我们第一代静思弟子如今行在菩萨道上就是见证历史书写历史。

上人用她曾经走过的心路历程的智慧喂养我们，读的时候，我想起自己以前常常会冒出来的恐惧，小时侯总希望母亲更加关注的是我而不是哥哥，因为贪爱而会比较，比较来比较去，感觉妈妈爱不是给自己更多时就会有嗔念升起，满满地习惯性反应成为与人相处的基本模式，一直被自己套用在周围的人身上而不自知，这不就是业识么？所幸有法有您！

去年参加冬令发放，第一次学了上人普天三无原则，“普天之下没有我不爱的人；普天之下没有我不信任的人；普天之下没有我不原谅的人。”用嘴巴唱着用手比划的那个当下某一刻，心真的有被震撼到了。上人佛法人间化的理想，我能做到么？！上人在法华经见宝塔品里殷切叮嘱弟子们，如今居住于堪忍的世界中，佛陀为法求人，大家是否有真正接受到佛陀所求，是否赶快来接受呢？为法求人，要如何永续佛法，在人人心里耕耘出一亩亩心田，让种子在人人心里结出菩提。发心立愿，走入人群行菩萨道，以及上人在各种场合都要说的把握时间时时多用心。时间、空间以及人与人之间，善用时间及空间，把握当下，在亲人中在朋友中在人群中去练习无所求的付出，时时觉知自己在做什么，自觉觉他……对我都是需要学习并践行的。

在这个过程中也产生了些些烦恼，由于事情太多，慈济活动、工作及读书、抄经、保有一些小爱好……导致每天感觉时间都不够用，原本给自己定下每天早晚共两个小时的禅坐时间真的就被占据了。师父上人说生活中行坐动卧无不是禅，我知道，我贪恋禅悦的美好我也知道，只是这个顺序该怎么协调我还需要自己磨，能觉知已然进步了，不是么？只是这个平等心还需要常常练习。我始终相信每个时段生命赋予我的总是最适合的，臣服于宇宙自然法则紧跟上人学习让法水来净化我心。

“静寂清澄 志玄虚漠 守之不动 亿百千劫”上人说要把这句话刻在心版，每天面对人事物时，时时谨记，纷扰时内求，不受境界染着。这样做得到么？努力，愿直心若初。

三、上人的一九九六年

一九九六年发生过些什么事情我已经不大记得了。上人那个时候就提出来超然于政治现实立场，超越地域意识的“尊重生命”的大爱情怀。现实中的我以前总是相信科学相信现实，殊不知这科学这现实都有我们人类的边界局限，盲人摸象尤不知。无明覆盖下的我大的会分出，这是我的国家这是我的城市这是我的班级，小到这是我的看法，这是对我好的人，这是我不喜欢的人等等分别，当然现在依然还是有，只是如今懂得了人有生老病死、物有生住异灭，世界有成住坏空~写到这里突然冒出来一个问句，既然趋势是死灭空了，那还运动个啥？佛说了，我们的身体只有几十年寿命，但我们的慧命是无始以来就有的且是无限，了生死觉因果后，闻思修后需要我们行动力更加强。在佛法的世界里没有地域区别众生平等皆具佛性，想起特别喜欢的一句话，万物有灵，且很美。对啦，是一本特别美好的书。

慈济师兄姐们跟随上人已经走过了前面50年的路，上次甘肃冬令发放晓蕾世界说，我们是慈济世界里的富二代，在慈济世界里，前面的师兄姐们已经用爱铺出了一条长情大道，我们只要沿着这条路持续播种爱的种子，沿着这条菩萨大直道走下去就好。草创时期的艰难险阻上人带领早期弟子就是这样走过来啦，比较起来我们真是辛福，正是因为没有经历过当时的困苦，所以我才需要完整学习了解静思法脉慈济宗门的思想体系，有所依止并时时警醒自己在工作生活中诚正信实为原则，用知足、感恩、善解及包容行事对人。慈济路还很漫长，有一次对在车上对秀梅师姐说，我这一世过了，大约是不想再回来啦。师姐说，你恐惧的是什么？是啊，我恐惧的是什么？无始劫以来的娑婆世界，我带着无明狂奔，一路上被自己缠付着还嚷嚷不要来了。如今偶尔还是会想“我”要到哪里去？地藏菩萨说了，地狱不空誓不成佛。师父上人大约也说过类似的话，我们要生生世世“游戏”人间，做慈济人，自觉觉他。想好了么？准备好了么？我是不是写得太多了，回头抄写能练心？：））

原来社区志工的理念上人在这一年就已经开始酝酿。敦亲睦邻，守望相助。

这一年也是花莲医院开始建设的一年。

上人的一九九七年

“工商业发达的时代，人人忙碌紧张，农村田园的悠然生活，那种人与大自然相融和，人与人之间美好的人伦道德，已如元始的烟云难以再见。”

上人在这一年正式向台湾全省慈济人提出推动“社区志工”的理念，普向大众呼吁成立社区志工。

刚刚开始的1997年，那个时候的社区志工在台湾是怎么样的呢？参加的人多么？社区志工用些什么方式接引新发意菩萨呢？目前来看，我们社区菩萨大招生还在摸索中，环保及读书会还需磨成优质接引平台。记得我也是因为社区环保宣导的因缘来到慈济，那个时候刚刚开始也是左右摇摆，并无坚定志愿为人群服务付出无所求，只是觉得需要做做好事来满足自己而已，参加社区志工研习既不太认真也不完整；第二个阶段是一次偶然的机会发现了榜样的力量，就再次加多一些心力了解慈济并学习，开始耐心参加社区志工研习并报名参加到慈济大活动中，记得2016年有一次假期，报名参加一个慈青营队工作人员，快结束时让我们全部进入营队与小朋友们星光下夜语，那种陪伴与关怀的情怀瞬间点燃了我，让我想起了自己的公益元年，同512受伤小朋友互动的营队生活，也是这次活动奠定了我发愿做一个慈济人的初衷；第三个阶段是自己偶遇一次意外，因为这次意外多出许多时间在家调养，因而参加了更多的社区环保宣导活动，结识了更多师兄姐们，开始真真享受每周一次的环保宣导。这个过程很有意思，一开始充满激情的做，做的过程中发现人事物问题，自己也有受到境界的影响而摇摆，或许是运气好，最终在师兄姐们榜样力量的带动下跨越了对回收环保的物质的心理障碍，开始开口说并动手做。到今天回头一看，以前障碍自己的人事物因为闻思修的跳脱突然宽阔了许多，这是不是就是上人在《法华经-提婆达多品》中说到逆增上缘么！

社区志工活动中偶然的一次被秀玲师姐推荐参加了慈济花道学习，珠茹老师师姐的榜样力量，很强大哟！被摄受了，以花说法，顺手拈来，庄严优美，祈许自己在未来也能同老师师姐一样拥有更多经验用自己的爱撒播善种子，传道说法结缘许多的新发意菩萨一起同行。

恰巧上人在书中谈到了慈济是一个涵养高尚人格的佛教宗教团体，每个人都要以修心为要，抱持出世间的精神做入世的志业。在团体中不结党营私并以和为贵，时不时的在同师兄姐们做事的过程中依然要翻出一些职场习惯面对人事，努力带着觉知来面对，这就是平等心的涵练罢。“以简单的心，表现自然的爱，在付出爱的同时，心中充满感恩。”

一路走来步步都是足迹。看到这里真是辛苦您啦！末学合十感恩！感恩上人！感恩有您同行！