水是活着的人须臾不能离开的物质，人体的绝大部分是由水所构成的，生命也因为有了水才有了活力。这个美妙的世界离不开水。水是普通的，也是神秘的。世界顶级的自然科学《SCIENCE》杂志为了纪念创刊125周年，在特辑上发表了125个科学前沿课题，其中之一是“水的结构如何？”。可见我们并不完全了解它。
正因为水是神秘的，流动中的水在适当的环境中带给了我们诗意。诗经中的“所谓伊人，在水一方”。王维低吟出“明月松间照，清泉石上流”。李白赞叹道“黄河之水天上来，奔流倒还不复回”。杜甫吟咏出：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。苏轼写出“山高月小，水落石出”。身处不同的环境中，有了水的陪伴，诗人最易写出千古名篇名句。
中国古代的诗人写水的诗句很多，不过似乎都难敌《论语》中那一句：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话不是诗句，却胜过诗句，没有提到水，没有对奔流的河水描写，但每每读到，似乎眼前出现了那腰佩长剑，临风而立的身影，站在川原之上，凝视与凝思眼前浩荡不尽的滚滚黄河。我们犹能感觉到他对历史、现实与未来，对大自然与人类社会的浩然思绪。水孕育了壮阔的中华文化。
水也是凶猛而难驯服的，却滋也养了中华文明。昆仑山的冰川一滴滴融化，汇成了崩腾的河水，冲击着巨石，洗刷出了美玉。半坡的古人们在浐河里灌满一罐子河水，带回村寨，和着精选的陶土，搅拌出了制作鱼面网纹盆的陶泥。上古的江河泛滥，让大禹三过家门而不入，华夏第一个王朝在他治水的脚下诞生。
祖先们因为水而有了敏锐的创造力，也因为水而展现了自己的力量。在他们眼中，水是普通的，也是值得敬畏的。然而，今天的水带给了我们不同的感受。站在川原之上，我们看到的往往是干涸的河床，或者是臭气冲天的滚滚污水，怎么去体会孔子曾发出的咏叹？为了发电，我们阻截江河，水中的鱼儿再也无法到上游产卵，我们还是天人合一吗？为了城市的景观，聚上一潭死水，违反了水的本性，这是在观水吗？为了一己的私利，将毒物排放到江河之中，这能开创一个什么样的未来？
水是美好的，也是可恶的，因为它裹挟着可以裹挟的，从来不加区分。可我们能责怪水吗？
