我的祖上有位叫四桥公的先人，在明朝的时候当官，当时和一个叫文慧的僧人感情很好。后来这僧人死了，我的先人也卸任回家养老。几年后得了病，怎么治都治不好。突然有天，文慧僧人来探病，两个人久别重逢，一番叙旧。文慧从袖子里掏出了一付药方，一下子就把他治好了。等文慧走了以后，四桥公才想起来文慧其实早就死了。家里的人都很吃惊，以为文慧是成仙了。于是为他修了一个寺庙，并尊称他为文慧禅师。每当遇到洪水旱灾之类的，去寺里祈祷好像都有些效果。还能够显灵在人的身上，出药方帮人治病，没有不马上痊愈的。不过也有他不治的，怎么求也不会答应。
有个族里的人，生性好斗，被刀给伤到了手腕。他到寺里面求方子，那个被附身的人回答说，“不治。”族人哭的死去活来，求他救命。回答说，“出了寺门口，随便抓一把草敷上。”果然，像他说的一样去做，伤口就不疼了，过了三天连创口都愈合了。只是敷草的地方凝血结了痂，附在肉上很是难受。那族人嫌它碍事，就用手想把它抓掉。谁知一抓去后就血流不止，没一会就昏倒在地气绝了。果然就如同被附身的人说的那样，说不治，就不会治好的。
后来在土寇杨益茂要来袭击村落的时候，族里的人都商量要如何避祸，就请人附身问怎么办好。被附身的人说，“还走何方。”问了三次，每次的回答都是一样的。大家都说，“看来我们要全族见血，所以没地方逃命了。”彼此拥抱嚎啕大哭。没办法，土寇来了，村里成了废墟。土寇之祸结束后，族里还有一半的人活了下来。原来这族的西南方有个村子，叫做“何坊”，正是土寇没有经过的地方。因此跑到这里避难的人都活了下来。这才知道，其实“还走何方”里说的是何坊啊。看来生死有命啊，没逃到何坊而死的人是注定的。
现在请求附身的办法已经失传了，文慧禅师也没怎么显灵了。
（笔者古文造诣有限，初稿草译，如有翻译错误欢迎斧正，但求轻拍！
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