已经许久不看小说了，买下这本书是因为被介绍的一段文字打动：“我们殊途同归，我们必定要惺惺相惜……谨以此书献给那些在这个世界上，认真、执着、坚强地活着的人。”
我想，对于我这样的凡夫俗子，一生没有什么大作为，更谈不上什么丰功伟绩，只想着认真的过好每一天，不求无功，但求无过，看看此书，也许能找到更多的共鸣。
作者用了一个比喻，为什么我们都是盐？因为盐是最渺小的，卑微的，但盐是这世间最重要的调味品，没有了盐，世间便没有了味道，这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的，卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒盐的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。
本书是六个短篇小说的合集，读完本书后，会让你有一种透入骨髓的寒凉之意，这种感觉其实在读完第一个故事之后便强势地扑面而来，在读后面几个故事的过程中，明知道结局定会很冷酷，很冰凉，但你依然想鼓起勇气读完此书。我本以为余华的书给人一种无边绝望的感受，无论是他的《许三观卖血记》还是《活着》，包括近几年的《第七天》，让你不由的为书中的主人公而感慨，但读完孙频的这本书，让你身心凉凉，欲哭而又无泪。
渺小人物之所以悲剧，源于地域的闭塞，思想的落后。在《无相》中，女主人公于国琴对廖秋良讲述了她家乡的故事，大山深处的很多女人靠拉偏套来养家糊口，那里的女人只要结过婚，就一人戴一顶蓝色的帽子，这样其他男人才能找上门来，就像妓院门口挂出的红灯笼做招牌用。如果家里有个女人在拉偏套，那男人就是什么都不做，一家人也基本活得了。这样的一种习俗，让我读完之后，如被冰雪！原来女子的卑微，竟会到如此低贱的下场！遥远的山区，偏僻而又闭塞，他们几乎与外界隔绝，祖祖辈辈在那里按部就班地生活着，谁也不愿打破遗留下来的一切，那里的男子逍遥快活，那里的女子暗无天日，日日夜夜，年年岁岁，周而复始，好不容易有从大山走出来的孩子，本以为能够改变自己的命运，但从偏僻山村走出来的孩子，怎能轻易地融于大都市的生活？他们小心翼翼地行走着，诚惶诚恐地生活着，生怕一个不经意的举动，惹得别人的嘲笑，他们的生活似乎见不到阳光，只有阴云陪伴，最终也难逃命运的捉弄。
渺小人物的悲剧，源于童年爱的缺失。近几年特别喜欢看有关心理学方面的书，因为总想读懂人物背后的语言，背后的心理，我们会发现，很多少年身上出现的问题，都源自他们不健康的童年，其中最主要的是爱的缺失。如《东山宴》中的阿德和采采，《祛魅》中的李林燕，《因父之名》的田小会。
《东山宴》中女孩采采，缺失的是父爱，心理学家认为，倘若一个女孩子缺少父爱，那么她的社会化水平就会比较低，性观念也比较混乱，发生不当性行为的可能性也就越大，所以你就不难理解采采为何经常有一些性幻想行为，你也可以理解《因父之名》中田小会为何在父亲离家出走后，偏要找寻另一个“父亲”，并与他发生不正当关系。
《祛魅》中李林燕遇到蔡成钢可以说是她的不幸，蔡成钢的母亲是瞎子，家中很多弟妹，作为长子的他不但享受不到母爱，还要把自己的爱分给弟弟妹妹们，他渴求一份关心，一份爱意，而他对他的语文老师李林燕，既把她当作母亲，又把她当作长姐，更把她当作情人，这样的一种扭曲的爱，带来的只能是破碎的结局。《东山宴》中男孩阿德缺失的亦是母爱，而母亲对儿童的影响至为重要，如果一个孩子从小就得到母亲的关怀与爱意，那么他就会在心理和生理上得到满足，就会有一种安全感，对周围的人也有一种信任感，反之，孩子会对人对世界充满一种恐惧与不信任，母爱的缺失会让孩子的性格陷入忧郁，沮丧，悲观。阿德一直渴望找到早已入土为安的母亲，享受母爱的温暖，他在没有母亲的世界里惶恐地生活，最终，以死结束了一切。
渺小人物的悲剧，似乎都被命运捉弄，成了它的牺牲品，但这偶然的背后注定是一种必然。 王尔德说：“人生因为有美，所以注定是悲剧。”在美的范畴里，悲剧是最触动人心的，悲剧的美是深刻的，因为它能带来灵魂上的洗礼，直抵人内心的深处。
读一本书，不仅读里面的故事，更是在读自己，我们走进去的目的为了走出来，我们会以更好的姿态来审视这个世界，更明亮的眼睛来看待这个世界。
