世说新语，对它最初的认识是这样的：
“《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。”
听着都很熟悉吧，这段话出自五下语文课本《杨氏之子》的注释 ๛ก(ｰωｰก) 。
深入接触嘛，就是最近啦。《世说新语》可以说是有关魏晋风度的集中记录，魏晋风度指名士们率直任诞、清俊通脱的行为风格，饮酒、服药、清谈、纵情山水是当时名士们最爱干的事。 至于形成原因，大致是因为自从后汉以来朝廷内部很乱，宦官轮流掌权，导致社会风气每况愈下。知识分子对战乱的恐惧，以及对社会的失望导致一些文人摒弃了儒家的准则，纷纷转向追求道家的自由意志，就形成了清谈之风。
至于当时人们所崇尚的德行，选较有代表性的统计如下：
第一则， 敬贤礼士者；
第二则、第三则、第十六则，第三十二则、第四十一则、第四十四则， 气度宽广、有格局，心态平和者；
第五则、第八则、第十九则、第三十四则、第三十五则、第三十六则， 见识广，有英才者；
第十则， 家中礼教严整，或安乐互爱者；
第十一则、第二十一则， 不贪财者；
第十三则、第十八则， 做事无悔者；
第十四则、第十七则、第二十则、第二十六则、第二十九则、第三十八则、第四十二则、第四十五则、第四十六则、第四十七则， 孝者；
第十五则，第三十则 不随便谈论他人者；
第二十四则、第二十五则，第三十三则， 第三十七则 有恻隐之心、 知恩图报者；
第二十七则、第四十则， 清贫；
第三十一则， 己所不欲勿施于人者；
第四十三则， 讲义气者
第一章所有文章大概一共就这几种德行，上面没有提到的几篇都没有什么特别重要的点，就略过。
罗列下，马上发现当时人们最重视的就是孝道了。但当时有关于孝的一些故事与礼数，我不但不觉得他们值得尊重，还反而觉得有些不可理喻。孩子生于父母，但不属于父母，有些实在做的过了。
不过，观念根据时代的变化而变化。回到当时，我说不定也成那样了。。。
