換言之，在小我眼裡，世界與身體之夢的目的就是：讓我們既可以繼續相信自己與上主分裂，又能把責任撇得一乾二淨。若想這般殺人卻不弄髒自己的手，靠的就是「投射」（這又是一個要感謝佛洛伊德發明的詞彙，多虧他率先把這一重要的運作模式解釋得很透徹）。凡是我們厭惡、拒絕或否認的東西，就會無意識地往外投射，這是分裂心靈的運作法則，壓抑必然帶來投射。面對討厭的東西，我首先得設法壓下去，自己才不會難受。壓下去之後接著就往外丟，我需要其他的身體或物體，才有地方可丟，於是三千大千世界就出現了。我們稱之為身體或形體的億萬碎片，便在此找到了棲身之處。這些碎片除了具有不同的形狀與尺寸，也包含了生物與無生物，但〈正文〉告訴我們，萬物並沒有真正的生物與無生物之分，它們全是同一回事（T23.II.19），世間一切皆屬虛無（nothing），卻被我們搞得煞有其事（something）。我們把分裂的責任推得一乾二淨，宣稱罪咎從此不在我裡面了。透過投射這個工具，我已經和分裂撇清了關係，如今，變成其他人或其他事該負這個責任了。世界正是為了滿全我們這一需求或實現這一願望而出現的。
我們作的所有的夢全都是為了這一目的。一切的夢始於秘密之夢，如同第九十三課說的你認為自己是邪魔、黑暗罪惡的淵藪。世界就是來保護我們免於這種可怕的想法，讓其他人去當這個淵藪。
因此，假如我覺得自己很糟糕，我也會認為那不是我的錯。我之所以如此匱乏、卑微、惹人嫌，還不都是因為我有怎樣怎樣的原生家庭、我遺傳了某種基因等原因，我一定找得到各式人間的理由來歸咎。不管我眼中的自己是什麼德性，總之都不是我的錯。再說一次，小我就是想要佔盡便宜又賣乖，既可以保有從上主那兒偷來的生命，又能夠把這個罪（也就是相信自己幹過那檔事兒）撇得一乾二淨。如今，我們擁有了個體生命，卻對自己的身世再也一無所知了。我們生而為一體聖子分裂了仍是一體聖子這一所有人共同的身世記憶，至今已蕩然無存。
祕密之夢是全體人類共享的集體意識，因為它本來就是同一個夢。而且，一直到第二個夢出現時，分裂成億萬碎片、好似獨立的個體才真正誕生。此即<正文>第十八章說的，那就是上述錯誤向外發出的第一個投射（T18.I.4~6）。這一原始錯誤，就是我們共享的同一個祕密之夢。為了保護這個夢，我們只好再作另一個世界之夢，這樣不但可以保護分裂自我，還可以讓其他的每個人以及每件事，甚至我們心目中的那種上主，來為一切負責。夢境的真面目就是如此。
小兵譯
