自从上期看了七布斯的《参观王阳明悟道的龙场，我悟到了什么》
之后看到王阳明，这三个字就感到特别的好奇，今晚无意间拿同事的书看到有相关他的书籍就特别关注。
来读一读王阳明哲学核心思想四句教
一：无善无恶心之体，二：有善有恶意之动，三：知善知恶是良知，四：为善去恶是格物，所以也称为是四句教。
一：无善无恶之体，“人的良知，就是草木瓦石的良知。风雨路雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原只一体，故五谷禽兽之类皆可以养人，药石之类皆可以疗疾，只为同此一气，故能相通耳。
心之本体也就是天地之心，道，天理，良知及万物之理本来就是一码事，所谓“心外无理，心外无物”良知，天理，心之本体本来就是如如不动，无善无恶，非善非恶。正如六祖慧能所说，菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
二：有善有恶意之动：天理与良知虽是无善无恶，但是触景生情之后的喜怒哀乐，却有善恶之分。
三：知善知恶是良知：意念有善有恶，良知，则像24小时工作的雷达随时，侦测意念的动向。
四：为善去恶是格物：致良知就是致吾心之良知，于事事物物，就是知行合一
作为世俗凡人我们整天都是杂念纷飞以后想偷个懒，又或想赚个便宜，幸好有良知和天理随时站岗放哨，致良知就是“去恶为善”就是存天理，“灭人欲”不是将人变成草木，而是要控制人的私心杂念，使得事事合乎天理。
最后王阳明先生总结说：致良知是学问大头脑，是圣人教人第一义，致良知三字，真圣门正法眼藏，吾平生讲学，只是致良知三字，天理即良知，故天人合一。阳明先生一语道破，在中国哲学史上，第一次明白无误的阐明了，天人合一的东方哲学思想，这才是我们得到的最珍贵的启示。
王阳明虽然当时被发配到穷乡僻壤贵州龙场，当一个驿站的小头目，比现在的村长还低三级，可在这样职位卑微的他却成就了伟大的思想，与世隔绝却打开了宇宙智慧的大门。
这让我对他有一种特别崇高的敬佩，王阳明先生的一生坎坷，却又很伟大，但他其实也是幸运的，因为它通过龙场悟道，达到了智慧的顶峰，同时我们也是幸运的，能够借助王阳明先生的思想理解天道，只是在于良知，又将影响着我们一代又一代。
假如说将人类的身体视为整个宇宙的缩影，这地球犹如身体中的一个细胞，个人则只是某个细胞中一个微小的元素，若要细胞中的一个小元素去理解整个身体的组织，是很困难的，也只有儒释道几位先生才明白这个宇宙的真相并指示给我们看了，王阳明先生真的是智慧的化身。
