1. 晶晶
D30 从二十一岁想尽早离家，到三十一岁多少有些厌倦外面的世界，变化的时间只用了十年，这个时候，才真正听懂了十年前的那首歌：外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。 ——《痛并快乐着》
2.Ada
踏草寻萤
雨砌蝉花粘碧草，风檐萤火出苍苔。细观景物宜消遣，寥落兼无浊酒杯。――明·刘伯温《夏日杂兴》选 D1
3.水静河飞
倘若我把一只空手伸向人们却一无所得，这的确是悲哀；但若把一只满握的手伸向人们却无人接受，那就是绝望了。
纪伯伦《沙与沫》--D19
4.九月
那些不知触动了什么开关，源源不断流淌而下的思绪，都是不足也不能为外人道的。书本将你带入一个世界的同时也为你砌上了一道围墙，那些阅读中一分一秒嘀嗒走过的时间，以及在这时间中你和作者所共同创造的世界，都只且永远属于你自己。《用一间书房抵抗全世界》
5.Vicky
D13:“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”无用是全生的方法。善于全生的人，一定不能多为恶，但是也一定不能多为善。他一定要生活在善恶之间。他力求无用，但是到头来，无用对于他有大用。
——《中国哲学精神》
6.小二星
DAY16
每一个不同的立场都应被尊重，才能和平的交换不同的意见。各方可以谈论不容的立场，又不拒对方于千里之外。不可轻忽的是容忍无法消弭我们对于他人与陌生立场的对立态度。单凭忍耐或‘大家都是好朋友’的态度，都无法解决冲突，也不能真正区分‘包容’与‘不包容’。我们可以想象歌德的话，‘包容其实应该只是一种暂时的想法，还必须把它导向认同才对。’或者导向抗拒。
—— 《让我们过的很好的15堂道德课 》Rainer Erlinger
7.凌子
D29
引导孩子去认识一件事，或者理清一个思想时，最好采用一问一答的方式。让孩子在家长的引导下，把想法讲出来，把思路理清楚。这比单方面由家长讲道理，效果要好。
《好妈妈胜过好老师》
8.六六媛
D30
在人类前进的道路上，强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者带有人性中强悍的一面，弱者带有人性中软弱的一面。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役。就像老人（海明威的《老人与海》）是为大腹便便的游客打鱼一样。
《一直特立独行的猪》王小波
9.lu
这纯粹是打碎后又胡乱焊接起来的一个巨人。
这样一个独眼巨人一出现在小教堂的门槛上，一动也不动，体宽与身高不相上下，墩墩实实，如同某一伟人所言，底之平方，穿着那件一半红一半紫的大氅，缀满银色钟形花纹，尤其是他那尽善尽美的丑相，民众一下子认出了他，大声叫起来：
“是卡西莫多，那个顶呱呱的敲钟人！是卡西莫多，圣母院那个响当当的驼子独眼龙卡西莫多！瘸子卡西莫多！太妙了！太妙了！”
《巴黎圣母院》Day 30
10.文文
互赖是一个更为成熟和高级的概念。生理上互赖的人，可以自力更生，但也明白合作会比单干更有成效；情感上互赖的人，能充分认识自己的价值，但也知道爱心、关怀以及付出的必要性；智力上互赖的人懂得取人之长，补己之短。——《高效能人士的七个习惯》Day30
11.季玫
人们常常在旅途中，猛的想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌，旅行好像是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。——《总有风景打动你》by毕淑敏敏 Day4
12.Sara
唯有自律，才是解决人生痛苦的根本途径。假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。唯有自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。要让自律融入进我们血液和骨骼中，成为身体和灵魂的一部分，在自律中超越自我、慢慢成就自我。
来自《清一教育》学习群day17
13.观芳
拥有完整自我意识的人，不会轻易被对方的不友好，表现所打击，也不会在对方诉说的时候失去耐心，更不会在，对方需要关心的时候，用负面情绪来伤害对方。《给成交一个理由》D10
14.颜落
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何。
————《春宿左省》
D30
15.易秒
一个断言的证据数量越多、质量越高，我们可以信赖它的程度就越高，我们也就越可以称这样的断言为“事实”。
——《学会提问》D8
16.虫子
生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。悲剧是贯穿人生始终的主旋律。
D28
17.一夕
研究历史，就是为了挣脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开始注意前人无法想象或过去不希望我们想象到的可能性。——-尤瓦尔·赫拉利《未来简史》Day24
18.阿不
D30-当你能够察觉不确定性，当你确性这些相关联的成分不可能保持恒常与不变时，就能生起无畏之心。你会发现，自己真正能准备好面对最坏的状况，同时又能容许最好的发生。
知道下个转弯处就有某件事等着你，接受从此刻起就有无限的可能存在，你将学会运用遍在的觉性和预见的能力。
对无常的体认是个关键，让我们不再害怕身陷于某种情境、习气或模式，而永远无法跳脱。——《坛经修心课》
19.糖糖
day29
我们不会跟一个真正的朋友计较一顿饭钱；同样，一个真诚、亲密的朋友，也绝对不会只顾自己大快朵颐，却假装不知道你荷包里掏出来的是辛苦钱。一个人小气，是因为他认为对方不值得自己付出——时间、金钱和精力，皆是如此。
《散文》
20.栀子花开
这是佛经里释迦牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有沉香，却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道希圣希贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易、最不费工夫，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。因此，佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次！ 《青春盛开，林清玄散文精选》D30
21.如歌
断舍离和单纯的扫除、收拾不一样，并不是以“很可惜啊”、“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点，而是要自问“这个东西适合我吗”。换句话说，断舍离的主角并不是物品，而是自己。这是一种“以物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。你要做到的思考方式并不是“这东西还能使，所以要留下来”，而是“我要用，所以它很必要”。主语永远都是自己，而时间轴永远都是现在。现在自己不需要的东西就必须放手，只选择必要的物品。通过这个过程，你可以从看得见的世界走向看不见的世界，最终实现对自己的深刻、彻底的了解，并接纳最真实的自己。如此一来，不仅是居住环境，就连整个人的心灵都能轻松舒畅了。 ——(日本）山下英子《断舍离》D30
22.艳子
23.安荣
什么叫投资呢？投资有一个定义，就是牺牲当前的利益，博取将来收益的一笔资金。
比如我现在手上有100万，当前的利益是存在银行有本有息。这样好不好？不知道。因为有人希望最好能博取更高收益。因此，投资就是放弃无风险的保本保息的利益去博取有风险的收益。请记住一个重要的道理，利率是资金风险的定价。
——《金钱与命运》D27
24.姜涛
安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。
目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明
第三天《鬼谷子》符言
25.罗斯丁
结束的秘诀“回顾.定义,评估,结束、询问”
很多会议结束的时候并没有一个明确的关于会议完成了什么内容或者接下来会发生什么的说明。 SMART引导师知道在结束会议的叶候,有些事情非常重要,每个人都应该清楚地了解完成了什么,完成的内容带来的收益,一旦会议结束马上会发生的行动,
确保行动能够完成的方法。
什么是结束一个会议之前最重要的活动?
怎样对待参会人在会议开始时确定的个人目标?
如何确认对于会议中做出的决策的认可和承诺?
如何处理问题清单上的遗留项目？
为行动清单分配责任的指导原则是什么?
从会议团队和负责人那里需要什么样的反馈？
如果看上去要超过预定的会议时间，你将怎么办?
《引导的秘诀》D9
