前文我们提到，《孟春》作为《吕氏春秋》的第一篇，简述了孟春时节的自然时令与对天子在孟春时节的要求。其中，第一段主要是对孟春自然情况的简介。那么，在接下来的段落中，此篇开始了对天子在孟春时节重大活动的论述。
是月也，以立春。先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。”天子乃斋。立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊；还，乃赏公卿、诸侯、大夫於朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，无有不当。乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。以初为常。
这一段，我们看到了天子在孟春时节的第一个活动——迎春（据考证《红楼梦》中迎春之名便与此有关）。这个活动，主要是祭天，顺便郊游。当然，在这个“郊游”之前，要斋戒三天，然后带着一大帮臣子祭天，回来还要发布一系列政令、让人推算历法，别说，可真忙。但是，要注意，这里面已经有对统治者礼法、为政的要求了，可以说在介绍中也蕴含了作者的政治主张。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参于保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。天子三推，三公五推，卿、诸侯、大夫九推。反，执爵于太寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰“劳酒”。
这一段介绍了天子在孟春的第二个活动——躬耕。先向上天祈求五谷丰登，然后带着一堆臣子到皇田中耕作。天子种田，鼓励耕作，当然是好事，只是未免有作秀之嫌。瞧，耒耜这种农具，天子推三下，三公推五下，其他人推九下。回去之后，还大摆宴席，海吃海喝。这……要注意，这里天子躬耕，反应了古代的“重农”思想，这恐怕也是作者的为政观念。
以上，便是《孟春》的第二部分，即对天子在孟春时节重大活动的记载与要求。一般记载某种活动（尤其不是某一次活动），容易显得空洞。但是此篇记载活动，却有叙事之风，起因经过结果，娓娓道来，充满画面感，记载详细又不失简洁，令人叹服。
