副标题:薛宝琴的丫头小螺,竟揭开林黛玉的最终归宿,死后葬在一座海岛上
趣侃红楼242:水仙腊梅,薛宝琴聪明会做人,西海沿子,真真国女儿善写诗
晴雯生病,吃了王太医的药也不见好,贾宝玉就拿出西洋药汪恰洋烟和“依弗哪”头疼药给她用。
贾家有大量的西洋舶来品,是当时上流社会贵族们的流行和时尚。很多几百年后才进入寻常百姓家的“洋”玩意,他们已经见怪不怪。
麝月从王熙凤那回来顺便通知贾宝玉,明天是王子腾生日,王夫人让他早上就过去给舅舅拜寿,要提前准备好衣服。麝月问他想穿哪件,他无可无不可,只说一年到头闹不完的生日,随便穿什么吧。
这段内容有两点要注意。第一,袭人要在家,就会亲自打点最适合的衣服,根本不用问贾宝玉穿什么。
第二,贾宝玉年方“少艾”,对出门打扮十分上心。麝月没有袭人能吃准,就问他“如何”。
贾宝玉忙完了家里事,想着要去惜春那看看画。一出门正巧碰到了薛宝琴的丫头“小螺”。注意这个丫头的名字,与“海”有关。她的出场引出来一段情节,就与“海”有关。
贾宝玉问小螺去哪里,她回说要去潇湘馆,还说宝琴、宝钗都在林黛玉那说话呢。贾宝玉听说就要一起去,于是一拐弯,他们就进了潇湘馆。
(第五十二回)不但宝钗姊妹在此,且连邢岫烟也在那里,四人围坐在熏笼上叙家常。紫鹃倒坐在暖阁里,临窗作针黹。一见他来,都笑说:“又来了一个!可没了你的坐处了。”宝玉笑道:“好一副‘冬闺集艳图’!可惜我迟来了一步。横竖这屋子比各屋子暖,这椅子上坐着并不冷。”说着,便坐在黛玉常坐的搭着灰鼠椅搭一张椅上。
我们平时读《红楼梦》,经常关注的是冲突、事件和人物关系。很容易忽略了日常的美好。
像贾宝玉一进门看见的“冬闺集艳图”,才是大观园真正的和谐景象。
大观园的日常不都是齐聚芦雪广联诗,也不都是在惜春那里看画作灯谜。
更多时候是姐妹们三五成群的各自聚会。就像这次潇湘馆四美聚首,邢岫烟无疑是来看林黛玉的。她俩性格有颇多相近之处,应该谈得来。又都是姑苏人士,更有话题。
原文虽然没写林黛玉和邢岫烟走得近,但读书人要想到这一层。林黛玉想家,通过邢岫烟可以了解更多的家乡风物。
薛宝琴进来则是得了赖大家的送的四盆花,她约了薛宝钗来送礼。
所以,史湘云同住蘅芜苑没有跟着一起来。就是方便送礼和收礼的,这是人情世故。
结果宝钗和宝琴遇到林黛玉和邢岫烟,于是四个人坐在熏笼上说话。一来暖和,二来亲近。
贾宝玉进来看到的就是这和谐的一幕,也是其他人不在的原因。
注意这里薛宝琴“送礼”,要与上次薛姨妈安排周瑞家的送宫花对看。
首先,赖大家的送给薛宝琴两盆腊梅,两盆水仙,就是顺水人情,让薛宝琴能送礼的。
宝琴住在贾母房中什么没有?但宝琴要送礼,则不如这些花卉让人欣喜,赖大家的很会来事。
其次,薛宝琴送礼的人选不是薛宝钗、史湘云、李纨、贾迎春和贾惜春甚至贾宝玉。而是选了贾探春和林黛玉,也是聪明。
贾探春是主人,薛宝琴住在贾探春的家里。送她就等于送了荣国府所有贾家人。贾探春又得贾母、王夫人喜欢,送礼没错。
林黛玉是贾母最爱,宝琴住在贾母那里,送了黛玉让贾母开心。当然,林黛玉出众也让宝琴亲近、折服,送她也是必然。
所以,曹雪芹笔下就没有闲笔,每样都安排得清清楚楚、明明白白。
不过,薛宝琴送花的对象是贾探春和林黛玉,另一层重要伏笔是曹雪芹借以引出宝琴提起“西海沿子”的重要。
通过前面的解读,潇湘妃子林黛玉和蕉下客贾探春二女的关系极为特殊。她们的最终结局是效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫,远嫁去了异国为王妃。在那里,林黛玉很快泪尽而亡。贾探春却因黛玉之死,侥幸坐稳王妃位置,并荣耀一生。
潇湘馆“有凤来仪”,后院有“大株梨花兼着芭蕉”。预示黛玉和贾探春一同离开。
秋爽斋遍植梧桐,“当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。”预示探春与黛玉一同离开。
贾探春判词图画“两个人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。”预示黛玉死后,只剩贾探春孤悬海外。
贾探春的杏花签“日边红杏倚云栽”,“云”就是黛玉,晴雯就是云,晴为黛影。
林黛玉的芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”,借昭君出塞故事影射林黛玉远嫁异国为王妃,与贾探春的结局相同。
石·呆子失扇子,二十把扇子的品种是“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”。
石呆子就是贾宝玉,失扇子就是“失散”。湘妃是潇湘妃子林黛玉,麋鹿是蕉下客贾探春。
贾宝玉像石呆子一样被害逢冤(冯渊),被异国王(呆霸王)抢走了林黛玉和贾探春(香菱)。
前后情节伏笔都能一一对应。贾探春和林黛玉的结局,无疑就是嫁去海外异国。那么,她们被嫁去了哪里?
薛宝琴送了一盆腊梅给贾探春,又送了一盆水仙给林黛玉。借由丫头“小螺”的“海”意引出贾宝玉,就是告诉读书人,黛玉和探春两个“出海人”的目的地,即将揭晓,丫头“小螺”就是穿针引线人。
你说是巧合么?这是曹雪芹的精心安排。
“水仙”这个细节也不要轻易略过。九月初二是王熙凤生日,当天早上贾宝玉去到水仙庵祭奠金钏儿,对着洛神的塑像流下了眼泪。
祭奠水仙庵与《芙蓉女儿诔》一样,真正要祭奠的都是林黛玉。芙蓉是水中仙,林黛玉最终魂归海上,也是水中仙。
林黛玉还开玩笑:“我一日药吊子不离火,我竟是药培着呢,那里还搁得住花香来熏?越发弱了。况且这屋子里一股药香,反把这花香搅坏了。不如你抬了去,这花也清净了,没杂味来搅他。”宝玉笑道:“我屋里今儿也有病人煎药呢,你怎么知道的?”黛玉笑道:“这话奇了,我原是无心的话,谁知你屋里的事?你不早来听说古记,这会子来了,自惊自怪的。”
晴雯之病,为日后被撵后惨死埋下伏笔。而林黛玉同样会在离开贾家后“泪尽而亡”。曹雪芹在情节设计上,环环相扣,一丝不乱。
(第五十二回)宝琴笑道:“这一说,可知是姐姐不是真心起社了,这分明难人。若论起来,也强扭的出来,不过颠来倒去弄些《易经》上的话生填,究竟有何趣味。我八岁时节,跟我父亲到西海沿子上买洋货,谁知有个真真国的女孩子,才十五岁,那脸面就和那西洋画上的美人一样,也披着黄头发,打着联垂,满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;带着倭刀,也是镶金嵌宝的,实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书,会讲五经,能作诗填词,因此我父亲央烦了一位通事官,烦他写了一张字,就写的是他作的诗。”
小螺也好,水仙也罢,都是为了引出薛宝琴讲述的当年故事,引出那个“真真国”的西洋少女,以及她作的“汉诗”。
要说西洋人羡慕中华文化,早都有之。丝绸之路也早都将中华文明传于海外。更有东晋的法显西去天竺再东渡回国,唐朝的玄奘《西游记》,郑和下西洋等带去了中华文化。
中国与西海沿子天竺、斯里兰卡一带的交流,到《红楼梦》时代已经极为成熟。往返商船不断,也是薛宝琴与父亲出国采买洋货的原因。
薛宝琴风采胜于她人,就因为她出国见过的世面远超众人。读万卷书不如行万里路,在宝琴身上体现的最是清楚。
西海沿子真真国是哪里?如果结合王熙凤当日送给众人的暹罗茶的茶汤颜色,推测就应该是斯里兰卡附近。暹罗茶就是“锡兰红茶”。而“岛国”最可能就是林黛玉和贾探春的落脚之地,也是林黛玉的埋香之地。
当初西方灵河岸边三生石畔的绛珠仙草,最终尘归尘土归土,还是回到了她“出发的地方”。也算是一种轮回圆满。
那么,真真国的女孩子,她写的诗又是什么意思呢?欲知后事如何,且看下回分解!
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文|君笺雅侃红楼