“ 《心：稻盛和夫的一生嘱托》是他企业经营哲学的封山之作，适合反复阅读，细细品味。本文整理了书中的经典语录，推荐给大家。

“人生的目的，归根结底，就是提高心性，除此之外，人生再无别的目的。所谓提高心性，就是在工作和生活中实践真善美，时时事事让良心、让真我释放光彩。”

——稻盛和夫”

稻盛先生曾说：“宇宙中存在着推动事物向着更好的方向不断成长发展的宇宙的意志。”

人类作为宇宙这个终极存在中的一分子，如何才能顺应这种终极存在的利他意志，获得幸福美好的人生呢？

稻盛先生在本书的中写道：“所以，当我们拥有帮助一切事物向着更好的方向前进的愿望，拥有帮助他人获得幸福的美好心灵时，就与‘宇宙之心’产生了协调和共鸣，就能自然而然地将事物导向更好的方向。”

人类整体和个体作为宇宙的产物，其所思所想、所作所为是否符合宇宙的利他意志，是否顺应了宇宙推动一切事物向更好的方向进化发展的潮流。如果符合了这种意志，顺应了这种潮流，个人的人生就会幸福美好，组织的未来就会基业长青，人类的文明就会繁荣昌盛。

稻盛先生认为，宇宙作为人类当前认知的极限，呈现出利他的本质和意志。人作为宇宙的产物，其心灵最深处存在着与宇宙本质完全相同的部分，也就是真我。当我们努力提高心性，摆脱过度的本能和欲望带来的干扰，努力用发自心灵深处的、与宇宙意志相一致的真我去做判断时，我们就能借助宇宙推动一切事物成长发展的伟大力量，走向成功和幸福。

01

愿力引发的宇宙动能

人生中所发生的一切事情，都是由自己的内心吸引而来的。犹如电影放映机将影像投映到屏幕上一样，内心描绘的景象，会在人生中如实再现。

所有的灾难都是由我们的内心吸引而来的，自己的内心不予呼唤的东西，绝不会来到我们身边。”

人生由心灵编织而成，发生在眼前的所有事情，都是由自己的内心吸引而来的——少年时感悟的这一法则，这时再次获得了确凿的体验。

人所能拥有的最为崇高、最美丽的心就是关爱他人的善良之心，就是有时候牺牲自我也要为他人尽力之心。这样的心，用佛教的语言，就叫“利他之心”。

以利他为动机发起的行动，比起无此动机的行为，成功的概率更高，有时甚至会产生远超预期的惊人的成果。

为了达到起于善意动机的事业目的，必须具备这种“燃烧的斗魂”。而正是因为根植于善良的利他之心，这种“燃烧的斗魂”才会变得坚定而不可动摇。

正因为有了志气高昂的美好心灵做根基，才能产生抱定信念、坚韧不拔干到底的决心。要把一件事情做彻底，必须具备无论如何非达到目的不可的强烈愿望，具备克服一切困难、勇往直前、不可动摇的意志。

在人心的深处，存在着被称为“灵魂”的东西。在人心的更深处，在可以称之为核心的部分，存在着“真我”。“真我”是心灵最为纯粹、最为美好的部分。

在禅修时，随着修行的次第不断深入，据说修行者能达到一种无法言说的、精妙的意识状态。那是一种清净纯粹的“至福”境界，充满了极致的喜悦。应该说，那才是“真我”。

平时，在我们“真我”的外侧，重重包裹着“知性”“感性”“本能”等心灵的不同层次。但是，每个人心灵的最深处，都拥有无上纯粹、美好的“真我”。利他之心、亲切美好的关爱之心，都是这个“真我”发挥作用的结果。

稻盛和夫认为，这个“真我”，和创造宇宙万物的“宇宙之心”完全是同一个东西。佛教认为，森罗万象都蕴含着佛性。就像自古以来各种宗教所阐述的那样，这个世界上的一切事物，都相当于“宇宙之心”这个“唯一的存在”所呈现的种种不同形态。

宇宙中有一种意志在发挥作用，它引导一切事物走向幸福，它促进一切事物不断成长发展。

当我们拥有帮助一切事物向着更好的方向前进的愿望，拥有帮助他人获得幸福的美好心灵时，就与“宇宙之心”产生了和谐共鸣，就能自然而然地将事物导向更好的方向。

人生的目的，首先就是磨炼心性，换句话说，人生最重要的目的就是磨炼灵魂。

因此，认真投入每天的工作，坚持不懈地拼命努力。在这个过程中，心性自然得到磨炼，人格自然获得提升，灵魂自然会成长得更加美好。这就是我们人生的首要意义。 还有，如果再要举一个人生目的，那就是为社会、为世人尽力，也就是以利他之心处世。尽力抑制自身的欲望，以亲切的关爱之心为他人尽力。这也可以说是上天赐予我们生命的重要意义。 尽力磨炼心性和为他人尽力，这两者互为一体，不可分割。为他人尽力，自己的心灵才能得到磨炼。同时，正因为具备美好的心灵，才能为社会、为世人尽力。

02

构筑人生的基础

度过美好人生的单纯智慧

人生中发生的一切事情，全都是由我们自己的心灵吸引过来、塑造出来的。正因如此，面对眼前发生的事情，抱什么想法、以怎样的心态去对待，人生将因此发生巨大变化。

不管遭遇怎样的苦难，都要坦然接受自己的命运和境遇，在忍耐的同时，以积极乐观的心态持续不断地拼命努力。这样的人才能不断开拓自己的人生。

不管好还是坏，都要感谢

经过长期宗教或精神修行的人，或许自然而然就养成了感谢一切的习惯。但是，我们这些未经修行的人，必须强迫自己心怀感谢，做到这种程度，对我们来说才是刚刚好。

乐于感谢，能消“恶业”

只要能够感到高兴，自然就能够心怀感谢。不管遇到什么灾难，都能高兴，都能感谢，那么，过去所造的业就会消失殆尽。

脱口而出的“感谢的语言”

“谢谢”这个词，意思是“难得拥有的”，也就是“难得发生的事情居然发生了”。我们活在世上所经历的事情，其实全都是“难得拥有的”事情。

谦虚是幸福人生的护身符

“存在之核”以外的东西，即我们平时坚信是属于自己的那些东西，比如肉体和心灵、思考和感情，或是金钱、地位和名誉，乃至能力和才能等，所有这一切都不过是借来之物，都是被赐予的附属品。

那些我们认定是自己的东西，不过是现世一时寄存在我们这里的东西，其真实的所有者，我们根本不得而知。正因如此，我们不应将其用于自身，而必须将其用于社会、用于世人。而当这一世的生命终点来临时，我们应该毫不留恋地将这些寄存之物归还给上天。

轻易成就难事的“美好心灵”之力

为了磨炼心灵，我们没有必要特地去坐禅，没有必要居深山、击瀑布。只要将全副精力投入眼前的工作，在当下这个瞬间极度认真、极度专注，就是任何方法都无法替代的精神修行。

就像这样，全力以赴，把眼前的工作做好、做完美，这就是最好的心灵修行。通过每天的劳动，心灵自然得以磨炼，性情自然得以陶冶。

埋头工作就能触及“宇宙真理”

当我这样全神贯注地投入工作时，杂念从心中消失了，我甚至接近了“无我”的状态。就如同修行僧在坐禅中到达了“无”的境界，思想中的杂念从头脑中被清除，心灵进入了纯净状态。当心灵处于清澈纯粹的状态时，就会突然冒出不知来自何处的“智慧的语言”，也就是好的想法、好的思维方式。

03

以强大的心灵成就未来

只要瞬间认为“能行”，就可以实现

成功人士和非成功人士只有毫厘之差。关键在于，当遭遇前所未见、如同绝壁一般的巨大障碍时，在那一瞬间，能不能对自己说“一定能跨越”，并走出第一步；敢不敢想“是我的话，一定能攀登”。

首先要坚定地相信自己“能行”，相信光明的未来必定到来。同时，迎头碰击困难这一壁障，不气馁，不放弃，正面对抗。

“永不放弃”成就了再结晶宝石

为了推动事物顺利发展，必须具备从内心涌现的安静平和又强烈无比的愿望。即使遭遇未曾预料的艰难险阻，即使已经被困难击倒、感到绝望，也要能奋力爬起，拍拍灰尘，继续朝着成就事业的方向，镇定地、反复不断地发起努力。人必须具备这种不达目标誓不罢休的决心和永不放弃的精神。

“愿望之力”孕育文明进步

不管面对多么困难的目标，都能最大限度地激发参与者的热情和能力，将“不可能”变为“可能”——这就是“愿望”所具有的力量。所谓“愿望”，可以说就是在内心的画布上描绘出的想法、愿景、梦想和希望等，可以说是心灵活动本身，亦能说是由心灵活动所产生的意图或意志。人的一切行动，都产生于“愿望”或者说“想法”，如果不“想”，任何事情都不可能在现实中出现。

决不放弃的意志之力让公司起死回生

特别是对于经营者而言，必须具备决不放弃的强韧意志，具备不管面对何种状况都要找到活路的、不屈不挠的精神。若非如此，就不可能把企业经营好。

倾听“神灵的私语”

抱有燃烧般的强烈的意志，心怀光明的希望，一步不停，踏实前行，那么，看起来山穷水尽之路，也会有登高望远、豁然开朗之时。那一瞬间，心中的所有烦恼和疑问全都会烟消云散。

04

人间正道是沧桑

正因为坚持正道，人才会遭遇困难

“行正道者必遇困厄。无论立何等艰难之地，无论事之成败，身之生死，志不稍移也。”

西乡说的是：“遵循正道做事的人，无论如何都会遭遇艰难困苦。因此，不论碰到多么困难的局面，无论事情成功还是失败，不管自己是生还是死，都不应该有丝毫的迟疑。”

正因为拼命努力，行走在本来就应该走的正道上，困难才会降临——这是上天赐予我们的考验，也可以说，这是更好地磨炼心灵的机会。我们的灵魂因此而不断净化，人生也将因此而愈加丰富多彩。

正确的判断源自“灵魂”

不以得失，而以“善恶”来判断事物，把“善心”作为判断、决策的标尺。

“某个问题发生后，寻找解决方法时，立即在头脑里浮现的想法几乎都是基于自我、基于欲望或感情的。只要不是圣人君子，就不能够以善恶直观地做出判断。

所以，不能把最初冒出来的念头直接作为结论，而是‘要等一下’，暂且将最初的判断放一放，用善恶的标尺好好地对照衡量，然后重新对问题进行思考。为了防止做出错误的决定，这种缓冲是十分必要的。”

心这个东西，最中心的部分存在着包含着“真我”的“灵魂”，在“灵魂”的外侧则包裹着本能、感性、知性，就像洋葱的皮一样层层包裹。我们可以这样思考“心”这个东西。

达至真我，瞬间明白一切真理

如果一心一意磨炼心灵，让它成为真我本身的意识，我们就能瞬间理解这个世界的一切事物。所谓达至开悟境界的人，就是达至了这个真我。到达了这个境界，这个世界的一切真理，就会在眼前清晰地呈现，同时，就能创造出自己想要的现实。

磨练心性，向真我靠近

即使是一生都专注于禅修的人，也只有八次开悟。所以，我们即使拼命修行，想要到达开悟的境界，也绝非易事。 我们所能做的，只有从平时开始，尽可能努力磨炼自己的灵魂，让自己的心灵更加美好。

虽然我们终究无法到达开悟的境界，但仍可以天天努力去接近开悟。这才是人生于世，上天赋予我们的人生目的。 在日常生活中，在每天的工作中，不断提高自己的心性，磨炼自己的灵魂。只要这样度过人生，那么，即使到达不了开悟的境界，也能够一点一点地向真我靠拢。

是否适合当领导者，由“心根”决定

什么样的人物，才适合当领导者呢？那就是那些一贯勤奋埋头工作，不断提高自己心性的人。这样的人，即使手握权力，也不太会心生傲慢，不会堕落。就是说，在人生中，他们掌握了优秀的哲学。

稻盛和夫认为，所谓人格，可以用“性格+哲学”这个算式来表达。所谓哲学，简单来说，就是思维方式。在一个人与生俱来的素质，即性格之上，再加上思维方式，就能明白这个人是以什么样的思维方式来度人生的。

组织的好坏取决于领导者的心

“提高心性，拓展经营。”面对经营者，我一贯地、不断地讲述这一条。身居领导岗位的人，必须持续努力，不懈地磨炼心性，提高人格。

无论何时，都要修心

不管是成功、名望和赞誉等荣光也好，还是挫折、失败和苦难等逆境也罢，都是上天所赐予的考验。

英国思想家詹姆斯·埃伦曾经说过下面这段话：“人的心灵像庭院，既可理智地耕耘，也可放任它荒芜，不管是耕耘还是荒芜，庭院都不会空白。”

如果自己的庭院里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭院。

“出色的园艺师会翻耕庭院，除去杂草，播种美丽的花草，不断培育。同样，如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭院，将不纯的思想一扫而光，然后栽上清澈的、正确的思想，并将它们培育下去。”（《原因与结果法则》）

如果想让心灵的庭院中长满美丽的花草——也就是让人生充满幸福、满足与成功，就要在其中播撒美好的种子，例如真挚、诚实、正确、纯粹的思想，并将其培育下去。这就是所谓的每天反省。要做到这一点，我们就始终不能忘却自省之心，以谦虚的心态检点自己每天的行为；也始终不能忘记克己之心，以克制不断滋生的傲慢。

接近真我，真实如实呈现

在灵魂的核心处，存在着人的心灵中最为纯粹、崇高和美好的真我。那是令人惊叹的“真善美”的世界，充满了爱与和谐。真我这种存在，与使万物之所以成为万物的那个“唯一的存在”完全一致，是同一种存在。

达至开悟境界的圣人，可以随心所欲地驱动现实，这是因为他们已经从束缚心灵的所有羁绊中解脱，用真我活在了这个世界上。

所谓幸与不幸，那些让我们在凡尘俗世中沉浮起落的事情，都是幻影。只要明白了这一点，就能从中解脱。一旦从这些虚像的锁链中获得解放，那么这世上发生的一切事象，都会在眼前清晰地呈现，都能被看明白，这时就能理解宇宙的真理。佛陀通过坐禅达至开悟的意义就在于此。

在现代社会当中，当海量的信息不断涌入时，当紧张的工作不断追逼时，头脑中波涛起伏，思绪万千，无法保持心灵的安宁。在这种情况下，将躁动的心灵之波一时镇住，制造一种机会，进入心如止水的状态。冥想也行，坐禅也行，每天用很短的时间就行，让自己的心平静下来。每天获得这片刻的平静，就能够一点一点地接近真我的状态。这么做，就能帮助我们在人生的各个方面收获丰硕的成果。

05

培育美好心根

有家人的存在，才有今天的成功

“那些无法成功的人们，都是完全不愿牺牲自己欲望的人。如果内心祈愿成功，就必须付出与之相应的自我牺牲。想要获得大的成功，就要付出大的自我牺牲；想要获得无上的成功，就必须付出无上的自我牺牲。”（《原因与结果法则》）

一切始于心，终于心

只要怀抱纯粹而美好的心灵去面对现实中的问题，就没有任何过不去的坎。只要时时磨炼心性，不断自我提升，那么不管遭遇怎样的苦难，命运之神一定会回报温暖的微笑。

无论什么人，能够拥有的都只是当下的这一个瞬间。以怎样的心态活在当下，将决定我们的人生。既有幸运的光临，也有逆境的考验，这就是人生。这一切都是大自然赋予我们的。

人生其实是非常单纯的东西。以利他之心为基础，在每天的生活中，尽可能地不断努力。只要这么做，命运就一定会好转，幸福的人生就一定会到来。

同时，无论在什么时候，都要让自己的心灵保持美好和纯粹的状态，这才是最重要的。这就是让自己的潜能充分绽放的秘诀，这就是打开幸福人生之门的钥匙。