阿昌族传统文化
涉及舞蹈、婚俗
由李开正撰写
阿昌族是中国55个少数民族之一，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川县户撒阿昌族乡、梁河县九保阿昌族乡和曩宋阿昌族乡3个民族乡；此外，芒市、瑞丽市、腾冲市、盈江县、龙陵县、云龙县也有少量阿昌族。阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。古代汉文史籍中的“峨昌”、“萼昌”等，都是不同时期对阿昌族的称谓。
他们使用阿昌语，无文字，习惯使用汉文和傣文，居住在龙陵县的阿昌族有独特的传统舞蹈和习俗。现记述如下：
传统舞蹈·蹬窝罗
每年农历正月初四，居住在龙陵县龙山镇芒麦村蛮旦、下寨、大田坡、打黑四个寨子的阿昌族人都要聚集在蛮旦寨脚的舞场上，举行阿昌大祭，跳窝罗舞。
阿昌大祭即窝罗节，是传说中开天辟地的天神“遮帕麻”和地母“遮米麻”的升天之日。届时，设立神坛，供奉遮帕麻和遮米麻的神像，象征人类出生的葫芦和射落假太阳的神弓。
由暮陶（巫师）首先赞颂天神的丰功伟绩，然后在请天神享用祭品时，舞众在烘干（领舞者）的带领下，起舞蹬窝罗。蹬窝罗是《则勒扎》的三个组成部分之一，其余两部分均已失传。
蹬窝罗原先只在窝罗节上跳，现已延伸到讨亲嫁女、丧葬、盖新房，甚至打猎归来都要蹬窝罗。舞蹈中的伴奏乐器原来有象脚鼓、洞箫、芦笙、三弦等七八种，现已减少到两三种了。
跳窝罗舞时，人们围圆圈沿逆时针方向而舞。有的装扮成狮子、老虎、水牛、猴子、鹭鸶等，模仿这些动物的各种动作跳舞。狮、虎表示剽悍、勇猛，水牛代表诚实、任劳任怨，猴子代表聪明、机灵、敏捷……
民间习俗·长筷戏新郎
自古以来，阿昌族的青年男女都能自由恋爱。其婚姻形式别具特色，男方家要经过踩路、递话、明家族、择日子四道复杂的礼仪。
结婚当天，新郎要在两个陪郎陪伴下，和讨亲的人们一起到女方家迎亲，女方家的同辈青年男女则要设置各种障碍刁难新郎，俗称“玩新姑爷”，最具特色的要数「长筷戏新郎」
在院子中央摆长桌设席，在众亲友的围观下，首先给新郎戴一顶烂竹叶帽，披上一件旧蓑衣，腰系刀箩，手握牛缰，装扮成大雨天要去犁田耙地的样子。
意思是要告诫新郎：我们阿昌是用竹叶、棕衣挡雨，用砍刀披荆斩棘，捏着牛尾巴长大的山地农耕民族，现在的日子好过了也不能忘本，要学祖辈一样勤劳耕作。新郎披挂这些东西要诚实，不能有丝毫厌恶之意。
新郎要用小礼（红包）请众人解除行装，然后才能入席，众人又请他到表面装饰华丽、舒服的凳子上坐。新郎知道这是用糟朽的烂竹篮伪装而成的摆设。
意思是告诉新郎在今后的日常生活中要善于识别真假，不能被表面现象所迷惑。新郎又用小礼请众人换凳子，表示自己宁愿坐竹凳、木凳、石凳，也不会对这种漂亮的东西感兴趣。
新郎入席后，娘家人又抬来一双用荆竹做成的巨筷，请新郎用餐，长筷每根比拇指还粗，有6尺多长，中间用红纸缠绕数十道，后面留下竹叶和竹梢，在竹梢上挂满不同季节的水果。大筷子本身有快生大儿子的含义，竹梢坠有瓜果，有开花结果之意。
新郎请人解开红纸条，去掉一些水果，每解一道红纸或去掉一个水果，都要破费一些小礼。在两个陪郎的帮助下，新郎把长筷竖起，两手各握一根筷，从菜碗里搛菜给各位亲友，先从舅子开始，要把每一种菜肴搛到在座人的碗里一次。
费了好大力气夹起的菜，被人抖动一下竹梢，菜就自然滑落，众人哄笑过后，新郎越发心慌手抖，洋相百出，大家欢笑一堂，尽兴而散。院场里长席结束后，女方家在堂屋摆设糖果酒席，称“谢媒”，然后才得以接走新娘。
阿昌族婚礼中的“长筷戏新郎”习俗，源远流长。龙陵小阿昌和梁河、腾冲大阿昌的习俗虽属同祖同宗，但随着时代的变迁，流传至今已变得同中有异，各具特色。
