一朵花，开在深夜，幽长的一束光照见它，它视而不见，意韵幽幽地开着，这朵花有静气，进入了静笃的境界。
一个人，专心于一件事，不为名燥，不为利惑，且常有喜悦相生相伴，仿佛进入了禅定，这样的人就有了静笃的气场。
静是安静的超然。笃是笃定。带着说不出的张力。你们花红柳绿，我一身素衣；你们推杯换盏，我一壶清茶；你们宝马奔驰，我一个人走走停停。
静笃无言并不是陷入空白，而是一个更深广、更澄明的所在。
对于内心宁静的人而言，无论走多么遥远的路，都能在穿越世界喧嚣后看见生命的本真。
苏轼有诗云：“静故了群动，空故纳万境。”人在宁静之中，内心光明莹洁，就会了解千山万水和人间万象的动静；内心空明澄澈时，一点觉醒就能容纳万物境界。
真正的静笃不是让我们放下手中的事物，而是让我们放空内心的纠葛，在纷繁复杂的生活中去繁就简、去伪存真，真正体味山长水阔、清风入怀的隽永悠长。
在心灵最幽微的地方，我们就有一颗朴素的初心。此时的你，哪怕是和春天有过一场私奔，这场盛大，也让它悄然隆重着隐蔽着。心一旦瘦了，索求就少了，心里就更简贞了，心里简贞了，我们就会随性而行，顺不妄喜，逆不惶馁，安不奢逸，危不惊惧。
正如哲学家周国平所说：“我唯愿保持一份生命的本分，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐非浮华功名可比。”
选择静笃，我们就选择了面对真实的自已，就选择了一份内心的喜悦、和平和爱，就选择了一种诗意的回归。
星云大师写到：春天，不是季节，而是内心；生命，不是身体，而是心性；人生，不是岁月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟怀；日出，不是早晨，而是朝气；风雨，不是气象，而是锤炼；沧桑，不是自然，而是经历；幸福，不是状态，而是感受。我想大师的内心是何等的静笃和安定。
人生固然需要忙碌，但过于忙碌却失去了生命的本来意义。因为忙碌虽然是必需的，却不能解决人生本来的难题。忙碌是一种扼杀，是一种愚蠢，是一种过度的消耗。
静笃是一个静水流深的过程，它涤除着我们内心深处的烦恼与喧嚣，也让自我内心在真正腾空后，变得更加舒缓与从容。在这样一个空旷的生命境界中，我们欣赏人生旅途的风景，细细体味生命流转的光阴。
要清楚自己是谁，能够做什么？什么是自己的长处和弱点。然后顺其自然，不抱怨、不过度、不请求、不悲观、不刻板、不慌张、不忘形，寻求生命的平衡。
我现在清晰的认识到，我终究是一个读书人，很多生活不必接近，包括不为任何动怒。我只想做一个读书人，因为读书人的精神世界是完美的，只有填满精神生活，随之而来伴随你左右的人都会为你倾倒，所以要做回那个本身的我，不为任何改变和动摇。
丰子恺说：“既然远处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”
在是是非非里，袖起手来，仰起头来，走在春天里。在虚静的云烟里，修身、修心、修那些割舍不掉的茫然与虚荣。与自己，相知相悦相承欢。于生命，看世界、向内里、求真诚。
追求生命的本真，远离那些本不是一路的人，远离尘嚣，远离所经历过的，否定所经历过的，因为我还要成长，因为我必须追求完美。
