不狂人日记12
2020年12月09日 阴
清晨从闹钟的第一次铃声中醒过来，昨夜的梦境逐渐消退，然后在闹钟的第二次铃声中挣扎起来，洗漱罢，穿过文化路的集市，买了两个油煎粑粒，一脸惺忪地来到了学校。
新的一天又开始了。
学生们已在我之前来到了学校，他们都在自觉地学习。今天他们将要学习《孟子》三章中《生于忧患，死于安乐》篇。
早读完毕，利用课间翻看了协会群里的消息，看到了风哥的文章《农村不是人性荒漠之地》，文章是驳斥他上两天在网上看到某大学生所写的《真实的农村是一片人性的荒漠》一文的。两篇文章我都看了，相比之下，风哥的文章比较客观点。个人认为，所谓荒漠，即荒凉之地，寸草不生，那就绝无人性可言，大学生的言论显然太武断。
事实上，无论是在农村还是城市，只要有人生存的地方，就一定会有人性的光辉闪耀。如果所有的农村真的都像大学生所描述的那样，那农村就不是农村了，那是人间地狱。
当然，农村也不全是我们想像的那么美好和谐，世外桃源毕竟只是五柳先生心中一个虚幻的世界。真实的农村是善良与残忍、温馨与冷漠、淳朴与狡诈、丑陋与美好并存的世界。过去是，现在是，将来一定还会是。因为人性使然，人性不同于兽性。兽性是一致，老虎都吃肉，蚊子都吸血；而人性不同，人性复杂多变，个体之间区别很大，而个体之间又不是一成不变的。所以说农村是否是人性的荒漠这本身就是一个伪命题，根本没有争辩的必要。
好了，回到我今天要学习的文章《孟子》三章《生于忧患，死于安乐》篇来。文章列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六个出身低微而终担大任的名人的事例从而说明了忧患使人生存发展、安逸享乐使人死亡的道理。嘻嘻，这有毛病吗？似乎还真没毛病。然而，倘若这真能说明问题，历史上何止六个、六十个、六百个……因为忧患而死的，又有成千上万因安乐而颐养天年的呢？那是不是可以证明生于安乐而死于忧患啊？借用风哥在他的文章里批大学生的话，你这是以偏概全啊！
所以这世界上，所有的事都只能就一事论一事，所谓的类比都是扯蛋。世上没有万能的法则，成功无法复制。适合别人的方法不一定适合你，智者审时度势，唯有在实践中积累经验，最终找到适合自己的方法、道路，方可成功。
这就是王道。
