我从几个方面来说。第一，数量。中国共有100亿册书籍。试问电视剧，运动种类哪个可以和书籍相提并论。第二，专业性。但凡是一门学问，几乎都是以书籍来承载。换句话说，你学什么就基本等于读书。我们知道上学就叫做读书，原因就在于老师的教学工具就是书。第三，历史。在古代，能够看书是一种奢侈。与说话相比，书籍一开始就是阳春白雪。因为书籍与说话相比是实体，实体自然需要材料。在古代，书籍的数量很少。而这些书籍基本都掌握在贵族手中。古代有农民起义，却没有读书人起来反抗。因为读书人历来就是属于比平民阶层高一个层次的。有句话是礼贤下士，而这里的士就是偏指读书人。那时的读书人生活自在，又怎么想到反抗呢！第四，记录性。五千年前的书到现在还保存着，依然在散发着自己的光芒。如果我们写了一本书，我想一万年后都会能够被后世的人看到。书籍不光属于当下，更属于未来。第五，种类。上到太空，下到地下。往来古今，无所不包。试问，有那种事物可以和书籍媲美。第六，语句来源。我们平常说的艺术细胞中的细胞就来自生物学。学科术语无时无刻不在为我们的语言表达提供语素，而我们则是日用而不知。总有进行学术研究的人把他们认为比较有特点的术语带入到生活中，从而丰富了人们的语言表达。第七，极强的价值。我们读书即使不能学以致用，不过不是可以丰富我们的表达以及著书立言。这是退一万步说。不提那些实用性很强的专业书籍，就是那些并没有多少新的知识的书不是同样可以消磨时间吗？有人总说读书有什么用？但是，我想说你做其他事情的作用就能够比书籍更加有用？除了工作，请问人做的那些事情算是有用的。如果你说你是为了工作而活，那么我就无话可说了。在我看来，人大部分时间所做的事情都是无用的。除了工作之外，也不需要有什么用。比如，有的人爱说话，那说话有什么用呢？第八，可重复性。你会说，运动不就可以重复，说话我只说一句也可以重复？对此，我只说一句。运动固然可以重复，但是趣味性不强。你要知道运动的范围有限，看起来没有多大区别。如果你看相关书籍，就会发现理论性实在太弱了。一句话单独地重复很多次，只能是成为神经病。书籍不一样。你读一遍虽然熟悉，但是其中的大部分都是记不住的。只要你重读，必定有种回家的感觉。同时，又好像是在旅行。就是你记得片段，却记不住整体。正如，那句话，读书百遍，其义自见。这就是告诉我们读书不能只读一次。读书百遍我们也不会全部都记住，但是我们每次的感受必定不同。第十，所做的事情的种类乏善可陈。无聊是一个特别严重的状态。有时，我们想做什么事情却发现只有那么几件。那么，什么可以让我们觉得纷繁多姿呢？自然是书籍。在书籍的汪洋里，人可以尽情地感受人类思想的广阔。
逆境会让处于极端的条件下。如果这时还用那些一般的方法岂不是误入歧途。我做个比喻。你掉入一个土坑里，深不见底。如果你不大声呼喊而持续不断，那么不就是在坐等死亡吗？古语云，乱世用重典。既然我们身处极端环境之中，自然要用非常手段。是什么呢？自然是拥有上述优势的读书了。
我觉得读书不能庞杂，还是应该一定的系统性。若不能，就尽量将所读书籍联系起来。
