第四章围绕着知识、证据与思维中的错误展开，让我们明白为什么我们要有批判性思维，因为我们的思维会受到主客观因素的影响。
1、知识的来源。
人类的知识的来源观点主要有两种种情况。一是理性主义者认为，大多数人类的知识是源于推理，二是经验主义者认为，知识主要是通过身体的感官来发现的。但是德国哲学家康德认为前面二者都存在片面性，知识获得取决于思维结构。我们的思维和大脑提供了处理进入信息的结构和规则。
按照马克思主义的认识论认为，知识的来源应该是实践，实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践具有客观物质性，社会历史性，和，主观能动性。按照马克思的观点，实际上跟康德的观点有一定的相同之处的，我们对于知识的获得，并不是说完全复印下来，而是要通过大脑和思维进行处理。
2、经验会带来那些形式的误导
错误记忆。人为什么会出现错误的记忆呢？因为大脑对于感官经验进行组织跟解释，不是直接的记录，所以直接的感官经验并非是绝对可靠的，随着时间的推移，语言也有可能会改变记忆。有案例说明，在侦破工作中，目击者的指认错误率达到了超过50%。
依赖传闻与轶事证据不可靠。我们不应该轻信他人提供的信息，尤其是一些推测出来，或者道听途说的证据或评论。轶事证据，有一些人报道，曾经目睹过ufo的出现，甚至有些人声称自己曾被外星人绑架等等。
3、人类思维中存在哪些类型的认知和社会错误
（1）随机数据的错误知觉，我们应当保持怀疑的态度，不要对看到的事物轻易下结论。
（2）难忘事件的错误，指的是人们能够生动的记住重大事件的能力。比如说，人们都认为坐飞机失事的几率大于汽车。而事实是汽车事故大于飞机事故，主要是人们容易记住像飞机失事这样的重大事件。
（3）概率的错误，当人们错误地估计某件事物发生的概率，并与实际概率相差很大，就是概率错误。比如一些赌徒认为的，机器也该往外吐钱了，不继续玩就亏了，这是我的幸运发牌员，今天是我的幸运日，这都说明他们没有认识到概率的随机性。
（4）自我服务的偏差，错误的认为一切都在自己的掌控中，跟别人比高估自己的倾向，夸大自身的优势低估自己的劣势。自我服务的偏差跟归因偏差的效应有点类似，自我服务偏差的一种表现，就是大多数人在成功的时候，将功劳归于个人，失败的时候将责任归于外部的一些因素。
（5）自我实现的预言，人们扩大或者扭曲的期望会影响自身的行为，而这种行为促使预期事件的发生。曾有一名教授认为，足球运动员在文化上面很差，一直对她进行低要求，实际上这个运动员对于文学这方面是非常感兴趣的，但是由于教授的这种期望使得他最后的文学水平就变的特别的差。
（6）非我即他的错误，人们的大脑似乎被设定好，将人分为我们中的一个，或者他们中的一个，总会倾向于尊重与自己相似的人，而猜疑与自己存在差异的人，这就是非我即他的错误。
我觉得，中国人的这种老乡意识，实际上就是一种非我即他的错误，一见老人就喜欢说家乡话，特别喜欢说家乡话的地区，总给人感觉这个地区存在一些排外的情绪。
（7）社会期望，比如说，黑人正在乘地铁，旁边是一名手持剃刀的白人，但是后来这个试验发现，很多学生在回忆这幅图时，有一半的人认为手持剃刀的是那名黑人，911，事件发生之后，乘客因为乘坐同一架飞机中有一名阿拉伯裔人而拒绝登机，这都是一个非常典型的刻板印象。
（8）群体压力与服从，群体的压力会使个别成员采取某些立场，而这些立场单靠他们自己是无法支持的。所以，我们需要找到有效的策略识别和消除人类服从群体思维的倾向。例如在跳水比赛当中，由于担心裁判在打分时受其他裁判的影响，所以打分由个人独立完成，而不是由群体决策。
（9）责任分散。这个也就是我们所说的旁观的冷漠，或者叫做基蒂.基诺维斯综合症。例如，一个车祸受害者。经过半个小时时间在他旁边经过人中没有一个人上前救援。
