摘录自《宇宙之爱：从灵魂占星揭露亲密关系的奥秘|《野兽·荐读》》：“爱”，在本书中所指的是那无条件的、无处不在的、每个人都有的、普适的爱的暖流。然而，我们从孩提时代起就被教导说，要从个体层次上来区分爱：家庭之爱，朋友之爱，浪漫之爱，亲子之爱，等等。爱本身是包含这些的——但它比这更广大。我们不是孤立的。爱持续不断地流经我们，要体验这种爱，我们唯一要做的，就是参与——以一种觉知的、正向的方式——与他人持续不断地互相给予爱及接受爱。
若想将这种互相给予应用到最高层次，需要我们接受这样一个信念：在你的生命中，每一个重要的人都代表了一个机会，他们帮助你增强体验更深层次的爱的能力。通过持续不断地选择最高层次的实相之爱，而不去计较亲密关系中你所渴望的结果，我们就能主动让自己变得更加完整而纯粹，就有可能经验更伟大的爱的流动。那爱的暖流会令我们满足，并治愈我们的伤痕。
作者：野兽爱智慧陈寿文
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來源：简书
在开始能不带情绪读自己的心，读自然，读身边发生的事情的时候，往往会对社会对当下发生的一些事情有一种不同于以往的领悟。
从不爱江山爱美人，从千古一人难觅，从古往今来最能打动人心的作品，往往都离不开情和爱。情爱究竟是什么？如果世界是整体不可分割的，那么人人心底渴望的爱，究竟从物质上从本质上是一种什么样的能量呢？
在我96年开始修行时，其实是很排斥人和人之间的情感的，由于对佛家智慧如饥似渴的渴求，实质上也没有强制性地压抑，也能自然而然达到无欲无求的状态，这也是当时对佛家出世修炼的当时的理解。到2011年底，突然有一天发现，我的心再也不会因为外界发生的什么事情而揪心或难受，心情也不再有波动，才理解佛家讲的无所住而生其心，大自在的状态。自然而然地，发现自己对一切充满了爱，这样的一种置身于世外的爱，似乎我变成了一种透明空气一样的存在。我以为我已经达到了佛家讲的极乐境界，因为已经没有什么可以牵动我的心。这样的平静的状态一直持续到2014年。
那时碰到了一个人。开始我也像是平时像对“众生”一样对他，平静博大包容。直到有一天发现，他像是长在我心里的一个花朵一样，突然我听到了花开的声音。这是一段挣扎，人突然好像被分离了一样，一面是平静的包容，一面是压抑不住地喜欢与欣赏一个人，像初恋时一样，陷入了一种时时的思念与爱恋之中。这段感情，最终无疾而终。我经历了像是少年时的心境，突然发现以为早已远离我的境界的爱情，竟然还可以发生在我的身上。
我的修行没有榜样，我接受现实生活中发生的一切。我坚信，一切的发生都是因我而来，而且满怀深爱。也因此，生活于我，每天都充满了新鲜的发生，和我因此也产生出新鲜的反应。
当时以为这样的事情就像是修行中的一种考验。直到后来又发生了深刻的情感，我才了悟到，原来，修行在一定境界之后，不是空洞洞的无和所谓的无众生的大自在，原来修行的真正境界实质上都是在爱中修行！
爱，正如如上摘录的寿文先生的文章，“爱”，在本书中所指的是那无条件的、无处不在的、每个人都有的、普适的爱的暖流。……爱持续不断地流经我们，要体验这种爱，我们唯一要做的，就是参与——以一种觉知的、正向的方式——与他人持续不断地互相给予爱及接受爱。
若想将这种互相给予应用到最高层次，需要我们接受这样一个信念：在你的生命中，每一个重要的人都代表了一个机会，他们帮助你增强体验更深层次的爱的能力。通过持续不断地选择最高层次的实相之爱，而不去计较亲密关系中你所渴望的结果，我们就能主动让自己变得更加完整而纯粹，就有可能经验更伟大的爱的流动。那爱的暖流会令我们满足，并治愈我们的伤痕。
生命的真谛是了知自我，了知了自我与他人和宇宙的关系，这个关系就是我们本是一体，我们向外散发出的所有的一切，都最终是给了自己。人与人在生活中的相识相遇是一种联结，因为彼此的相似或不同，因为曾经的相爱心或纠结，如果了悟到对方本是还没有融合的自己，那实质上已经是意识或是生命的一种扩展。
如果迄今为止人类最应该重新定义与认识的观念当中，重新定义爱的内涵和概念，应该是最重要的。
无条件的、无处不在的、每个人都有的、普适的爱的暖流，必将给人类带来崭新的生存状态。
