今天我们共同聊聊下面四句：云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈
这两句承接上文的“闰余成岁，律吕调阳”，从每年每月的天文变化转到自然现象的变化，说明云雨霜露形成的自然现象。
我们先说云和雨，这个大家都知道。我们还是从本源上来了解一下云和雨。《说文解字》：“云，山川气也。”，“雨，水从云下也。”就是说云是山川之气上升变成了云，而从云中掉落的水便是雨。《黄帝内经》讲：“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气”。云是和地气相关的，地上的水汽上升到天空，而雨是天气下降形成的，更注重于天地交互，阴阳转换的过程。《吕氏春秋》中说“旱云烟火，雨云水波”。天地交感，云气蒸腾，化为雨云，雨水也就从云气中降下来了。
下面是“露结为霜”。 咱们先讲“露”。《说文解字》说：露，润泽也。从雨路声。《玉篇》：天之津液，下所润萬物也。《释名》：露，虑也。覆虑物也。《大戴礼》：阳气胜，则散为雨露。《五经通义》：和气津凝为露。蔡邕《月令》：露者，隂之液也。《白虎通》：露者，霜之始。《礼·月令》：孟秋，白露降。综合讲“露”就是润泽万物的津液，是霜形成之前的状态。
而“霜”呢？《说文解字》：“霜，丧也。成物者。从雨相声。”本义为自然界的霜，指靠近地面的空气在温度降到0℃以下时，所含水汽的一部分附着在地面上或靠近地面的物体上，凝结成的白色结晶体。朱骏声《通训定声》中对霜的定义：“土气津液从地而生，薄以寒气，则结为霜。《释名》中：“霜，丧也。其气残毒，物皆丧也。”《京房气候》：“霜成就万物。”张舜徽《约注》：“霜、雪皆有杀伤之力，凡为患禾稼之害虫，至是始尽，而后来年可望丰收。故古人云‘雪兆丰年’，又曰‘丰年之冬，必有积雪’，皆即此理。许训：“霜为丧，又申之曰成物者，亦斯意耳。”从解释来讲，不同的出处对霜出处有着不同解释。但这里的“霜”就是的是肃杀而成就万物的霜。
"露结为霜"这一句最早应该是出自《诗经·秦风·蒹葭》描写的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。意思是“水气凝露，露结为霜”。深秋叫做霜天，到阴历八月，霜降节气来临以后，所有的露珠全部都凝结成了霜。凌晨的大地茫茫的一片。
也有人说是出自《毛诗·秦风》：“白露凝戾为霜，然后岁事成。” 这或是解释此句更为恰当的来源。意思是白色的露珠凝结了寒气就变成了霜，随着霜雪的来临，一年的农事就已经完成了。这里说的是霜之凝冻，以助万物收藏。
从现代物理学来讲，霜和露是同质的东西，只是形态不同——露是液体的,霜是固体的。 我们的地球，白天太阳出来以后吸热，上天用来晚上日落以后再散热。地气是热的，它往上散的时候，由于地表温度逐渐降低，水蒸气遇冷变成露水。夜晚气温进一步降低，它就结成霜了，特别是到了白露、霜降节气的时候，完全变为白霜。
这两句的意思就不用翻译了。到这一段，就把自然的变化讲述完了。接下来的“金生丽水，玉出昆冈”以及后面的几句讲的就是有关物产方面的了。
有人会误解为五行相生相克的“金生水”。这可以说表达的是一种古人对地理的认识，又可以说是五行之说的观点。一般情况下，金矿都在河流附近，而按照阴阳家的五行之说，世界是由金、木、水、火、土五大要素构成的，各要素之间有相生相克的关系，金克木而生水。”自《趣说千字文·望于江湖》。
但我个人认为这里只是讲的物产。还有一种说法是古代的金，并不只是指代黄金，而是金属。“金”在不同时期、不同地区甚至不同的情况下有不同的内涵，春秋战国以前，“金”并非专指黄金，而春秋战国后，“黄金”与其他金属有明显的区别。秦汉时期，“金”除概念性所指和象征意义外，绝大部分是指黄金。在西周时期，黄金就是指青铜。而“金生丽水”的金指的就是黄金。
黄金和玉石都是非常珍贵、非常稀有的天然物产。黄金是百金之首，众金之王，现代科技证明它的抗氧化作用很强，可以长久保存不变色、不变质、不生锈，自古以来都用黄金做流通的货币。古人认为，黄金可以驱邪避凶，故此多用黄金做佩戴的首饰。
金沙江产金，早有《韩非子·内储说上》“荆南之地，丽水之中生金”的记载，中国最有名的沙金产地在丽水，就是云南的丽江。古代不朽的科技宏著的宋应星《天工开物》记载：“金多出西南”，“水金多者出云南金沙江（古名丽水），此水源出吐蕃，绕流丽江府，至于北胜州，回环五百余里，出金者有数截。”明代程登吉《幼学琼林》亦云：“黄金生于丽水，白银出自朱提。”这里的“丽水”是指金沙江，“朱提”是指昭通的朱提山。以上史料说明，“丽水之中生金”和“金生丽水”中的“丽水”，不是指大金沙江（伊洛瓦底江），也不是指唐代才得名的浙江省丽水县，而是指云南省之金沙江“一名丽水者是也”。也就是说，在元代定丽江路之前，丽水已是金沙江的古称。《元一统志》说：“金沙江，古丽水也，今亦名丽江……源出吐蕃共陇川犁牛石下，亦谓之犁牛河”。《丽江府志》亦说：“元时始改丽江，其曰丽江者，则以产沙金得名金江，即古若水，一名丽水者是也”。当地的土人都在江边筛沙沥金，丽江因为出金沙，所以自古就被称为金沙江。
玉石也是很珍贵的物产，相传玉是山石千百年来受了日精月华而变化的，所以有"观祥云知山有美玉"的说法。好的玉石叫暖玉，拿在手里感觉很温暖，不像普通的石头，冰凉邦硬。古人非常珍视玉，《礼记•玉藻篇》说：“古之君子必佩玉”。据说玉可以代主受过、保身平安，一旦有什么意外事故发生，身上所佩戴的玉先破碎，所以"君子无故，玉不去身"。
“昆冈”说的是西北的昆仑山,在中国的西北边陲，今天的甘肃一带,是中国的第一大山。昆仑山分为三面八支，其中的一面在上古时代的中国境内，也是黄河的发源之地。昆仑山是中华民族生存之山、是中华文明发源之山并不为过。但是，作为中国第一神山，昆仑山缔造出许多美丽的神话，比如晋代从战国魏王墓中发现了一套先秦文献《汲家书》，其中的一部《穆天子传》共六卷，作者不详，旧题晋郭璞注。西王母于瑶池宴请穆王的故事就记载在这本书中。书中描写西王母与穆王心生爱意，不仅馈赠大批昆仑玉器，还为穆王轻吟唱一曲，并约定与穆王再次相见。还有共工撞不周山、女娲炼石补天等等。
昆仑山以出产美玉而闻名，是古代中国采玉的主要矿脉，同时它又是传说中神仙所居之地，王母娘娘的洞府据传就在西昆仑之上。
这两句总的下来就是介绍物产——珍贵的黄金出自丽水，而最好的美玉出自昆仑山。
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