序：由抚育幼儿，弃笔三载，回忆祖母，欲发撰文，翻看旧文，方觉惰日久已。但研读未歇，理应偷时汇集所感，集腋成裘，总归有益。新浪网阻，就此续接。
“反”字由两部分组成，“又”是手的象形字，反字左侧是山崖或堤岸的象形。古人临水而居，为了获得更多食物要下河汲水、捕鱼，上岸时需将手翻转抓住堤岸才能上岸。因此反的本意是翻转手掌，后引申为背面，倒推回去的意思。
关于“反”的意思我想到了两个词，古今意义正好相反，但为什么相反，至今没有看到明确的说法，权且再次一议，增加趣味而已。
“百姓”一词在商代是贵族的总称，周朝以后该词就演变成黎民、平民、庶民、社会人之意。为什么有这相反意义的变化？我觉得和朝代的更替有关。五行相克之说是在周朝开始盛行的，周朝以后朝代的国号都是以五行之说的思想来制定的，如商朝是金德，商定义为金德和它先进的青铜铸造技术和辉煌的青铜文化有关（青铜器从器型大小和精美技术周朝都不可比肩），而周朝将自己定为火德，火克金。这种思想的根源可以说是就要对着干才能显示自己是正统，前朝贵族被推翻，甚至被贬为庶民或奴隶，贵族的称号后朝贵族也不屑用，中国历经数代朝代更替至今也不曾有贵族留下，和这种思想不无关系。由于中国礼制起于周朝，周朝之前的应该废弃较多，这个词也许就是在周礼以后淹没在历史长河里了。
“士”春秋以前是武士的意思，是有义务执干戈以卫社稷的人。春秋以后，士演变成文士之意，逐渐成了注重个人尊严，有使命感的知识分子的通称。这个词的演变在春秋时期，也和周朝有很大的关系。以中国的朝代更迭史来看一直是崇尚武力的，武力决定了政权在谁之手。周朝是以蕞尔小国的国力战胜了强殷，周工为了稳定并不强大的周朝，首创礼制，以礼制来钳制满潮尚武之人的思想，让大家崇尚火克金顺应天命的周天子。尚武的士得到分封，放下武器，去发展地方经济、文化，如姜尚在封地齐发展盐铁经济，使得分封国逐步强大于周朝，随着周朝的没落，为摆脱周朝的统治，最先冲击的就是周朝的礼制，礼崩乐坏。这时那些士的思想登上历史舞台，可以说春秋战国是中国历史上思想最多元化，也最辉煌的井喷期，这些士的后裔们创造了辉煌的诸子百家，诸子思想也在各国得以重用，被奉为座上宾。因此士也就顺势演变为知识分子了。
2019.12.3
撰于家中
