收获一：

　　继续阅读学习《申谕十家牌法》，感悟阳明心学的智慧。其中有一句“姑勿追论旧恶，令其自今改行迁善；果能改化者，为除其名”，是针对以前有一些不良行为之人的。从这句话当中可以看到，阳明先生始终是相信人心向善的。

　　问题就在于如何引导人心向善，鼓励善则善，鼓励恶则恶。《大学》中说，“尧舜率天下以仁，而民从之。桀纣率天下以暴，而民从之。”匪患横行，原因不在匪，而在于官府的无能。一旦遇到灾荒之年，而官府又没有作为，老百姓自然为了生存就会想其他的办法。一旦一些头脑灵活的人占山为王，尝到了甜头，其他的人就会跟随。

　　所以，制定政策必须以百姓为基础，真正解决老百姓的温饱问题，首先让所有遵纪守法的老百姓能够安居乐业；针对那些以前也有过不良记录的人，先不追究过去，观察一段时间，如果没有任何问题，就视为良民；针对那些和土匪藕断丝连、通风报信的人，则利用十家牌法使其无所遁形，无法外出；而那些在山上的土匪，有的听说了不追究的政策，就会偷偷下山来弃恶从善；剩下的那些顽固不化的土匪，在大军一到的时候，自然就容易剿灭了。

　　一个政策的制定一定是遵循天道的，是可以形成多赢的局面的。我想十家牌法在执行的过程中，肯定还有一些其他的细节，例如会奖励那些执行好的官吏，会惩戒那些执行不好、投机取巧的人，会定期进行总结，尤其是阳明先生有自己的理论基础，肯定让自己的手下和骨干力量学习，从而形成一套正确的信念和价值观系统。

　　在任何一个系统里，最灵活的部分便是最能影响大局的部分。而阳明先生就是最灵活的人，他从来不墨守成规，他遵循的就是实事求是的原则。在看《神探狄仁杰》的时候，就发现，狄仁杰在办案之前，常常都是便装出行，先经过一大圈的明察暗访，最后办案的时候，其实早已胸有成竹了。阳明先生也是如此，在剿匪之前，早已经把情况摸查得一清二楚，一方面用十家牌法瓦解了民匪不分的情况，另外一方面也把官军的调配早已经安排到位，所以剿匪肯定是十拿九稳的事情。

　　我们从中学到了什么？首先是为人民服务的利他精神，只有这种大爱的精神才能给一个人提供源源不断的动力，为名为利为子孙的小我观念，很难推动一个人的持续成长；其次是坚定的信念和正确的价值观，无论发生什么事情，都要知道什么是最重要的；再其次是实事求是的态度，不拍脑袋，不轻易做决定，要调查研究，要及时调整；最后，是顾全大局的平衡策略，坚持站在大多数人的利益一方，正所谓“民之所好好之，民之所恶恶之”，唯有如此，才能做出最正确的决策。

收获二：

　　从昨晚开始，一直在发烧头晕。每年好像到立秋的时候，都会闹这么一遭，这应该是空调病，吹空调吹得多了，体内的寒气要在这个时间段发出来。于是，就给自己放一个假，一直躺在床上，盖着被子睡觉发汗，然后休息休息休息。直到头不太疼的时候起来洗个澡。

　　今晚去滨湖的沙龙之前，头还是有点儿晕晕的。沙龙结束之后，满血复活了。看到大家的成长，看到家长背后孩子的成长，这是最开心的事情，也就是能够疗愈自己的良药。

　　晚上让大家用身体语言，记住了限制我们的三个信念：应该如此、托福心态、没有办法。本周让每个人提升自己的觉知力，每当有这些限制性信念跳出来的时候，可以及时停下来觉察，并且去寻找更好的解决办法。

　　国际歌中唱到“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，每个人都需要自我救赎，而自我救赎的第一步，就是想要改变。每个人心中都住着三个人，一个是神、一个是人、一个是魔，人性可以通往神性，也可以通往魔性，自我越强大就越容易接近神性，自我越弱小就越容易坠入魔道。坠入魔道就会完全失去自我，所以，当我们不相信自己，把自己完全托付给另外一个人的时候，就是慢慢坠入魔道的时候。

　　“我婆婆那个样子，凭什么让我对她好？”，“我老公如果不改变，我就不想活了！”，“为什么我的孩子总是不听话？”，“为什么这件事情会发生在我身上？”

　　好像，都是别人的错，好像，我最无辜，好像，必须把那些我认为坏的东西灭掉我才能正常。我的存在，依赖于其他人的存在，这就是失去了自我，坠入了魔道。

　　所有的痛苦，都源于自己允许痛苦的发生，所有的伤害，都源于自己允许伤害的出现。神和魔的区别，就在于神关注未来，有更多的选择，并且愿意尝试改变；而魔只关注过去，一根筋，喜欢采取极端的方法。

　　爱自己，从接纳自己的魔性开始，然后逐渐把目光放在神性的一端，相信自己的人生是彩色的，每个人都是本自具足的，我也一样。