我们现代人的婚礼大多会有“闹洞房”的习俗，甚至有些地方还闹变了味儿，但是您知道吗，其实“闹洞房”并非现代人的发明，而是老祖宗流传下来的风俗。其实历史悠久，从战国时期就已经出现，有了几千年的悠久历史，而且根据古籍记载，那个时候的“闹洞房”的热烈和疯狂程度甚至不亚于现代人，可谓花样百出。甚至古人还有一种说法，叫作“结婚三日无大小“，也就是闹洞房的时候什么长幼尊卑都可以有所放松，主要就是热热闹闹。
但是我们不得不说，相比于现代的很多恶作剧式的婚闹来说，古人就有情调多了，而且这种情调还是通过一种极其浪漫的方式表达出来的。客人通过诗词歌赋来调侃一对新人，也可谓是温柔难当啊。闲话不多说，我们本期要和大家分享的就是一篇闹洞房的诗词，而且历史悠远，来自于两千多年之前。这首诗就是来自诗经的《绸缪》，可以算是洞房欢笑戏谑诗词的代表作之一，可谓是情趣兼备，幽默且动人。
绸缪
先秦： 佚名
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
《诗经》里面收录的篇章各有其风格，但是普遍都带有一丝丝民歌风味。全片读来可谓朗朗上口，而那个时候唱出来的时候应该会更加欢快吧。全篇三节层层递进，情意绵绵，内容丰富。
第一节所写的是诗人亲眼所见的欢快景象，“绸缪束薪”是柴火紧紧绑在一起的样子，所以形容的是夫妻同心同德的美好祝愿。这个时候柴火成堆，繁星满天，火光与星光交相辉映，美丽动人，一派热闹喜庆的景象。尤其是这个时候并没有将人物描写出来，而是通过光亮来衬托，更是技高一筹，生动自然。作者接下来写“这到底是何种的良辰美景啊，这样一对佳人是多么令人羡慕”。最后一句则是很直接的调侃新郎了，也是闹洞房的经典之句——新郎啊，这样的美人，你准备什么时候和她亲热呢？
下面两节则是层层递进，客人不依不饶，要将对新郎新娘的调侃进行到底。作者一连发出三问，墙角院内亲人们相互打趣，尤其是细小询问新人何时亲热，如何疼爱对方的景象更是极其形象，既有情感，又有乐趣，既有欢笑，又不失风度，我们不得不说古人在对待爱情的时候也还是比较直接的。
虽然我们看到了民歌所具有的世俗气息，但是也有很高的文学造诣值得我们细细品味。如“今夕何夕”和“子兮子兮”等叠字的使用，不仅仅有乐理韵律的需要，更能够形象的表达出亲朋好友们笑逐颜开的画面和欢心喜悦的气氛。“良人”受到大家的祝福，美好的“邂逅”成就爱情的佳话，可谓天作之合，真切动人。
全篇没有用一个“喜”字，但是却洋溢着欢快的氛围，让读者读来都能够情不自禁的被其中散发出来的温暖、祥和与欢乐所感染，而这也是全篇的出彩之处。这一场婚宴在熊熊火光之中举办，正常婚宴生动而有趣，所以能够流传千古。
