立德、立功、立言是古人实现自己人生价值的最高境界，王阳明用自己一生的行动实现了人生的最高价值。他继承了宋代大儒陆九渊的思想，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
在王阳明看来，人活于世，烦恼苦闷皆由心生，而他提出的处世方法则是引导众人抵御外界纷扰的绝佳智慧。读懂王阳明，让心灵去修行；读懂王阳明，就能拥有健康心灵。
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欲修身，先养心
修身养性的最高境界，就在于无论面对何事都能不急不焦保持内心的宁静。
王阳明在《传习录》中提到：“天地气机，元无一息之停；然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’，若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”
现代社会中大多数人，与身体的操劳相伴而来的，往往还有内心的忙乱急躁、焦虑不安。
王阳明的欲修身先养心，对修身养性有重要指导意义。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难再为人处世。
大家可能都有这样的经验：有时候处理一件复杂困难的事情，百思不得其解。清静一下，就可以找到解决问题的方法，这就是静态的作用。所以要处理复杂困难的事，一定先要静下心来，什么都不想。定能生慧。
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欲心旷，先求简
王阳明所提倡的欲心旷先求简，在某种程度上与道家所说的“顺其自然”相仿，但相对于老庄的无为之态，王阳明推崇的是“无为之下的有为”，即以退为进大道至简的本真心态。
人活一生也应如此。为什么人们总不厌其烦地追求那些看似风光，实际却令人身心疲惫的“负担”呢？皆因内心少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。
生活其实很简单，我们需要的一直也不多：两三个知心好友，一顿简单且健康的食物，余下时间做好自己，那便是好的生活。
不争，顺其自然；不求，一切随缘；不气，心胸开阔；不怨，心怀感激。简单，是一种态度，懂得舍弃，学会简单地生活，方能收获幸福。
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修心，就是修福
要判断一个人的心灵状态是否健康良好，最简单的标准，就是王阳明经常引用的《中庸》里的一句话：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。”
也就是说：一个人无论处在怎样的境遇之中（富贵、贫穷、顺境、逆境），都能保持自在安详、自得其乐的心境，都始终保持内心强大。做到这一点，就可以称为“君子”，亦即心灵健康的人。而要想获得这样的心灵状态和精神境界，就必须通过两个字——修行。
今天很多人之所以没有幸福感，其中最主要的原因，恐怕就在于大多数人都不懂修行为何物，从而疏于照看自己的心灵。心灵是幸福的“感受器”，而健康和良好的心灵状态则是幸福的直接源泉。
因此，如果我们对于心灵的运作机制一无所知，对于心灵与人生的关系全然懵懂，任由自己的心灵家园常年抛荒，那无异于亲手斩断了我们与幸福之间天然具有的联系。
